我是Makattao，馬卡道族。

在日治時代的戶籍謄本裡，我家是註明：熟番。
我老家在屏東內埔老埤，所以算是馬卡道族。
不過爸媽年輕時就遷居高雄市。
上網看了資料，發現馬卡道人是兩千多年前居住於高雄愛河、後勁河一帶的原住民。
但是後來在明朝時期，因為受到了海盜襲擊，於是離開原居地，到屏東一帶。
所以如果按照這個說法，我的家族遷移史，剛好是從故鄉到他鄉，然後他鄉變成了故鄉，
之後再到他鄉，結果他鄉是原來的故鄉。好像又回到了地理的原點，但是已經物換星移了。

雖然我本身已經被完全漢化，失去了自己文化的根，然而血緣上、天性上，自己感覺還是跟漢人(其實台灣也沒有什麼純種的漢人)不太一樣，馬卡道祖先之前是被強制改姓，還是心甘情願改姓潘的呢？也不得而知。然而祖先也是試圖留下一些線索，讓子孫了解自己並非漢人。

例如，「堂號」，如果是中國來的，是「滎陽」，但是屏東內埔老埤家裡的堂號，是「榮陽」；另外，家裡面的祖先牌位，潘，不是寫三點；而是寫兩點，也就是冰字旁的番；而且在年節大拜拜的時候，還有祭拜「地基主」的習慣，這是屬於平埔族的祖靈崇拜。這些我想都是祖先特地留給子孫，表示自己特殊身分的訊號。

因此，我非常想了解馬卡道文化，甚至有朝一日能改回馬卡道的姓氏，並追溯祖先五六百年前的文化遺產，加以保存、傳承。做一個堂堂正正的台灣原住民！

馬卡道族的英文名稱很多，例如：Makatau、Makatao、Makatto、Makattao等，詳見【史前時期的高雄】、及【平埔族的分類】。其中以1904年日本人類學家伊能嘉矩所著《臺灣番政志》，馬卡道族 （Makattao），為最早的稱謂，因此我就以Makattao為馬卡道族的英文名稱。

這個名稱，我認為在語音學裡面，是不錯的標音字，分為三個音節：ma、kat、tao，其中kat標示了「尾音」，和漢語的入聲字相似，是比較精確的發音。

因此，Makattao這個名稱，歷史最早，且發音較為精確，故我採用之。