轉貼：[JRF Newsflash] 民間司改會剪報 - 法官不是神 也會誤判

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JRF Newsflash 民間司改會剪報
法官不是神 也會誤判 2010-05-08 聯合報 【張娟芬╱作家】 死刑，一旦誤判，就無法補救。支持死刑的朋友們問得好：死刑是極刑，法官與被告無冤無仇，一定特別慎重，怎麼可能會誤判？ 蘇建和案，盧正案，徐自強案，邱和順案；這些可疑冤案相關論證已多。這裡我要講的不是這些熟悉的名字；我要提兩個新鮮的名字：林瓊嘉與薛爾毅。 林瓊嘉，現任律師，以前曾經是法官。他於三月十一日投書聯合報，那篇文章一開頭便說：「筆者當法官時，曾自認求其生而不可得，乃判處死刑；但多年後，卻發現錯失被告生機。」 他判錯了！一個罪不至死的人，被林瓊嘉判了死刑，死掉了。 五月五日的聯合報，薛爾毅，一位退休的法官，寫了一篇投書。他說：「我做了幾十年法官，辦刑事審判的時間長，很正常，一定會碰到判死刑的案件。當然，我也在中學時期讀過歐陽修的《瀧岡阡表》，其中『求其生而不得，則死者與我皆無恨也。』做法官者，焉有不知之理？不過我要發驚人之語，我寫死刑判決書時，根本沒有求其生的念頭，用一句火星文：犯罪犯得實在太『超過』了，都是非死不可的，我沒有想到其他。」 壯哉斯言！《瀧岡阡表》讀過是讀過，但是臨到判死刑的時候，則丟在腦後。這正是我在拙文「殺戮的艱難」裡說的，「有時候正是因為案子很大，大家都希望看到有人為之付出代價，於是證據法則、無罪推定，反而鬆懈了。這時候，誰被帶進法庭，誰倒楣。」 有人認為「廢除死刑」是一個太過理想的主張。其實剛好相反，支持死刑，才是一個太過理想、罔顧現實的主張。刑事訴訟法第二條規定，「實施刑事訴訟程序之公務員，就該管案件，應於被告有利及不利之情形，一律注意」，意思是要求法官、檢察官要秉公處理，不是一心與被告為敵，而要公正地把對被告有利與不利的因素，都納入考量。但那只是「理想」。薛爾毅的坦白—「根本沒有求其生的念頭」、「我沒有想到其他」，才是「現實」。 林瓊嘉與薛爾毅的投書裡，透露出他們的熱血，他們的慈悲情懷，他們的理性思考。我不覺得他們是壞人或者壞法官。只是，支持死刑的朋友們相信法官是神，然而他們不是。他們也是凡人。他們是凡人裡頭，具備相當學識素養，品行端正之人；但是，他們也會犯錯。 劃定生死線 安定美麗島 2010-03-11 聯合報 【林瓊嘉／律師、台中市家暴及性侵害防治委員】 筆者當法官時，曾自認求其生而不可得，乃判處死刑；但多年後，卻發現錯失被告生機。 筆者為死刑犯辯護時，主張被告情有可憫，應給予一線生機，陪被告走過人生最灰黯的時刻，但也無法挽回一個生命的逝去。 對姦殺女保險員、綁架幼童撕票者，筆者擔任告訴代理人，主張被告罪無可逭，非處死刑難以贖罪。 不同的經歷而有不同之心境，筆者迄今相信「仇恨不能撫平傷痛，慈悲寬宥才能化解恩怨」；被告生死之取捨，在於犯錯後真心的悔悟、真誠的發願。 筆者曾為死刑犯辯護，被告改判有期徒刑確定後，被告說出內心的感受：「在監獄無任何外力影響，誠心念佛悔過；但出獄後，一事無成，是否經得起誘惑，會不會再幹一票以終生享受，沒有把握。」被告真誠的悔悟，讓人感動，「放下屠刀，立地成佛」誠心悔過者，怎可不予悔過自新機會。 廢除死刑是法律人的理想，但廢除死刑應考慮下列問題： 一、廢除後，亡命之徒是否無死刑顧慮，而變本加厲，與其受終生監禁之苦，不如殺人滅口，以死無對證方式得逍遙法外；重刑犯遭追捕時，全力一搏以求脫逃，其結果是否造成更兇殘的犯罪、激烈的警匪對決，及不該發生的慘烈傷亡事件？ 二、被害人或家屬對遭受兇狠的被害痛苦，信任死刑判決得制裁被告；廢除死刑後，如何免除被害人或其家屬尋求內心的立即正義，能否放棄「就地正法」的報復？能否避免被害家屬淪入「叢林法則」、「冤冤相報」的不幸？ 三、理性的第三人，未經歷嚴重犯罪被害的痛苦，切勿輕言「感同身受」，因為未經其境，難體其痛，不可能與被害者有著相同的苦痛；慈悲、人道應公平存在於被告與被害人。當被害人死亡後，聽不到被害者的哀傷哭訴，只聽到被告生存的懇求，慈悲、關懷不該僅存在犯罪者一方；法律的人性關懷，果真只有對活著被告的慈悲，而缺乏對死亡被害人的關懷？人性尊嚴如只存在犯罪者，不存在於無辜的被害人，完全不符合法律的公平正義。 保留死刑如有助於社會的安定、給予守法者安心、給與被害人或其家屬，放棄「就地正法」的立即報復，有助於社會公眾福祉，是否必然應該廢除？ 保留死刑並非殺一儆百，將被告當祭品，而在劃定法律紅線，越過紅線即是跨過生死線。其目的在禁絕綁架撕票、姦殺被害人、濫殺無辜，保障大眾安全，避免「就地正法」的非法正義。死刑的保留有其正面價值。廢除死刑的衝擊，其結果真能帶來「寬恕的力量大於復仇的怨恨」、「民眾放心、被害人安心」？ 美麗的台灣島沒有仇恨，只有寬恕、幸福；那為何要編制警察維護治安？聘保全看顧家園？為何林立的鐵窗、監視系統無法拆除？未經審慎的評估，未符社會大眾的期待，立即廢除死刑，這種「雖千萬人吾往矣」的勇氣令人敬佩，但無法預期的結果讓人害怕。 我判他死刑 但，廢死在搖擺 2010-05-05 聯合報 【薛爾毅╱退休法官】 我做了幾十年法官，辦刑事審判的時間長，很正常，一定會碰到判死刑的案件。當然，我也在中學時期讀過歐陽修的《瀧岡阡表》，其中「求其生而不得，則死者與我皆無恨也。」做法官者，焉有不知之理？不過我要發驚人之語，我寫死刑判決書時，根本沒有求其生的念頭，用一句火星文：犯罪犯得實在太「超過」了，都是非死不可的，我沒有想到其他。 有一件謀財焚屍案，沒有屍體，最後言詞辯論時，除了三位大律師滔滔雄辯外，旁聽席上有國際特赦組織及國內人權組織的人馬，被告深沉地說：如果你判我死刑，最後我被槍斃了，要是「那個人」出現了，法官如何善其後？此言實在很震撼，不過我不為所動，仍然判死，不久三審定讞，很快就槍決了。平心而論，此案沒有屍體，法官為保萬一，可以不判死，可是我根本沒有求其生。事情已經很久了，「那個人」還沒有出現，三位大律師中，有一位是我同班同學，仍在揶揄我，天天在等「那個人」。 時代變了，刑罰的觀念文化也在變，我也漸進式地向廢死傾斜。刑罰由酷到寬，大抵是隨著人類文明的腳步前進。周有「五刑」，死刑慘酷殘忍、生刑生不如死，秦有腰斬、鑊烹等，隋唐有重杖處死，宋有凌遲，遼有活埋，清末始除凌遲，民初用絞，認為全屍較仁慈。歷史上有誅九族，夷三族，筆者未考證，不過三國演義說陳宮從容就死，曹操有意放他一馬，問以老母妻兒如何，陳宮回以「以仁孝治天下者，不害親長後嗣。」可見刑罰止於一身的觀念，古已有之，雖然仍有暴君會誅族，不過刑罰仍然向寬的方向走，沒有疑義。 世界各國大半沒有死刑，少數有死刑者，不執行死刑的多達二十一，我們是其中之一，最近我們執行了四名死刑犯，變成祇有二十國不執行死刑。我們還有四十名死囚，必然還會行刑，聯合國人權組織當然會抗議，不過法務部發表正式聲明，說終極目標是廢除死刑，可見廢死已成方向。 數月前，外蒙古推動廢死，民意與國會都反對，總統不顧一切，用赦免權廢死。菲律賓原已沒有死刑，十多年前回復死刑後，法官判了許多死刑，筆者手頭資料，他們於回復死刑後四年多，才第一次行刑一人，經教廷、加拿大、歐盟及國際特赦組織呼籲刀下留人，但被總統拒絕。 廢死這件事，各國都有正反不同意見，沒有死刑的國家，必有回復死刑的組織，有死刑的國家一定有主張廢除死刑的團體。英國沒有死刑，每年下議院都有回復死刑的議案，都遭微少的差距否決，有一年正要表決前，有人一口氣槍殺了六名警察，舉國哀傷，咸認回復死刑有望，但仍遭否決，六名警察之死，未能動搖下議院。 筆者淺見，認為在現階段的人類文明，死刑的存廢尚無定則可循，大家可以各說各話，不必吹鬍子，瞪眼。
財團法人民間司法改革基金會Judicial Reform Foundation 地址：台北市104松江路九十巷三號七樓 電話：2523-1178 傳真：2531-9373 網址：http://www.jrf.org.tw E-Mail：contact@jrf.org.tw

轉貼：5月8日一起來參加「扁媽的呼喚—捍衛台灣阿母的司法人權」

引用自
http://neoformosamagz.blogspot.com/2010/05/58.html

〈請你跟我這樣作〉5月8日一起來參加「扁媽的呼喚—捍衛台灣阿母的司法人權」

5/07/2010 05:39:00 下午 張貼者： 蓬萊島雜誌.Net

◆世上的母親都是子女魂魄的依歸，仗場上的士兵死前高吭吶喊的是「母啊！」，而子女是母親生命力的最佳支柱，倚門點盞給返鄉遊子歸途的燈火者永遠都是白髮的母親。

◆2010年的母親節依舊燦爛地譜出溫馨浪漫的母親大餐，可是來自台南縣官田鄉的扁媽頂著80幾歲的高齡，她吞嚥艱難的是阿扁超過500多天的無理羈押，她流不盡的是無奈的傷心淚，儘管哭瞎了眼但心仍淌著血，她不解地只能仰頭無語問蒼天。

◆ 阿扁不是聖人，其執政成績或個人風格均可受公評…，但為什麼阿扁是民選合法的二屆總統，一生從政為全民服務數十年，沒有功勞也有苦勞，阿扁不認罪乃因國務 機要費用與政治獻金（台灣並無政治獻金上限法），除了是歷屆總統的歷史共業外（扁上任後主動將「奉天」、「當陽」兩個總統私庫約30餘億元繳回國庫），他 任內既無內亂也無外患罪，何需對一位卸任的總統完全蔑視不顧其基本人權的尊重，戴上手銬做人格的污衊與羞辱，民主國家司法前面人人平等，有罪判之無罪放 人，何況三審未定讞前仍以無罪推論，但司法的程序正義，居然因政治的惡鬥及不少媒體的抹黑下淪喪。

◆扁媽只剩老宅簷前的雨水滋潤她憂愁的殘年，用捍衛台灣阿母司法的心情，她賣老命走上街頭呼喚馬英九，你亦人子也！快釋放吾兒吧！

◆５月８日（星期六）母親節前夕，由本土社團綠盾聯盟發起「扁媽的呼喚」活動，將於下午2：30－5：30在台北市濟南路立法院前舉行，歡迎台灣e阿母大家勇敢來為司法人權嗆聲。

5月9日（星期日）同上地點將由公投護台灣聯盟與行動教會共同接力慶祝偉大的母親節，節目豐富意義深遠，歡迎參加。

轉貼：台灣法律網電子報 : 第3205期：個人資料保護法修正後之運用

引用自
台灣法律網電子報

個人資料保護法修正後之運用

文 / 簡榮宗律師 【台灣法律網】


　在此資訊快速流通的社會，民眾在運用個人資料、享受輕鬆掌握便利生活的同時，也擔心相關資訊會被不當蒐集、利用甚至洩漏、銷售；然而，原於1995年公布之《電腦處理個人資料保護法》（即現行個資法），不但規範之主體（僅規定8大行業及經指定之非公務機關）及客體（未保護特種資料及其他間接可識別之個人資料）有限，亦早已無法因應日新月異之利用行為，故經過多年努力及多次朝野協商，《個人資料保護法》草案，終於在2010年4月三讀通過。

　三讀通過之《個人資料保護法》（即新版個資法），除了審議期間，曾產生間接蒐集個人資料，「告知資料來源」之條款，是否限制新聞自由之爭議外（第9條第5款後來將大眾傳播業者基於新聞報導之公益目的而蒐集之部份排除告知）；法案中將個人資料保護的範圍擴及所有領域、加重民事及刑事的責任或對負責人科處同一額度之罰鍰等規定，雖然具有正面之宣示意義，但對於從事相關業務的企業、甚至個人而言，也可能產生了不斐之法規遵循成本，實應及早加以因應。

　此次修法中，雖然將自然人對他人的個人資料利用行為也包括在內；但為了避免因而限制了個人日常生活中合理的利用行為，法案也將「自然人為單純個人或家庭活動之目的」而蒐集、利用之個人資料以及「於公開場所或公開活動所蒐集、利用未與其他個人資料相結合」之影音資料排除（第51條）。因此，若將朋友的電話製作成通訊錄，或在個人部落格及Facebook張貼一般日常生活或公共活動的合照或影音資料，亦不致於違法。

　而於擴大保護個人資料之部份，此次修法參考歐盟之規定，規定「醫療、基因、性生活、健康檢查、犯罪前科」等屬於特種資料，除非法律明定、履行法定義務且有適當之防護措施、自行公開或已合法公開、統計或學術研究，否則不得蒐集、處理、利用（第6條）。因此，將來就此種特種資料之保護，會較其他個人資料更嚴謹，應可減少目前部份醫師拿名人之病歷或整型經過來炒作之亂象。

　至於個人資料之運用，依新版個資法之規定不得逾越特定目的必要之範圍並應與蒐集之目的具有正當合理之關連（第5條）。所以實務上常見利用抽獎、填問卷，或類似Facebook上心理測驗所獲同意取得的個人資料，因為有當初蒐集目的之限制，所以不能擅自另做為其他用途。而一般來源即可取得的個人資料，雖然法條規定得蒐集或處理，但若有涉及其他更值得保護的個人利益，當事人也可以要求刪除或停止處理、利用（第19條）。

在利用個人資料進行行銷之部份，法案亦規定非公務機關利用個人資料行銷時，若當事人表示拒絕，應立即停止使用其個人資料。於首次行銷時，並須提供民眾拒絕行銷之方式，以及支付所需費用（第20條）。換言之，日後業者於行銷時，即必須提供免費回郵信封或免費服務電話，讓民眾得以便利之方式表達拒絕行銷之意願。

針對個人資料檔案之保護，新版個資法中要求應採取適當之安全措施以防止個人資料被竊取、竄改或洩漏；而政府相關單位亦得指定部份非公務機關訂定個人資料檔案安全維護計畫或業務終止後之資料處理方法（第27條）。若日後業者未依主管機關訂定之計劃或方法為之，即可能被認為未採取適當之安全措施，故不可不慎。

若因個人資料遭不法侵害，難以證明實際損害金額時，民事途逕部份，可向法院請求每人每一事件500至20,000元賠償；但考量業者承受之程度，同一事件總額以2億元為限（第28條）。至於意圖為自己或第三人不法利益，違法蒐集、處理、利用或變造個人資料，足生損害於他人者，最高則可能面臨5年有期徒刑之刑責（第42條）。

　《個人資料保護法》雖然已三讀通過，但因為正式施行日期尚待行政院定之（第56條），因此無論個人或相關業者都還有妥為因應的時間（目前預估為公告後1年後，約為2010年6月施行）。然而，對於從事電子商務的業者而言，因為行政院已於2010年2月公告部分無店面零售業，需自7月1日起適用現行的電腦處理個人資料保護法（即現行個資法）， 則面臨包括可能需登記、取得執照後始得蒐集個人資料以及僅得於特定目的範圍內始得利用個人資料等措施，影響不可謂不大，值得電子商務業者多加留意。
　

【電子商務業者適用個資法之簡表】 　 時間 法規適用 重要規定 現在～ 2010年7月1日 除經指定之人力銀行或具有電信業執照之業者，不適用「電腦處理個人資料保護法」（現行個資法） 2010年7月1日～2011年6月1日（假定之施行日期） 須遵循「電腦處理個人資料保護法」規定（現行個資法） 當事人權利行使(第3條) 蒐集處理之限制（第18條） 正當蒐集與處理行為(第19條) 利用之限制（第23條） 2011年6月1日之後 須遵循「個人資料保護法」規定（新版個資法） 當事人權利行使(第4條) 正當蒐集與處理行為(第19條) 特種資料(第6條) 告知義務(第8條、第9條、第12條) 首次行銷之表示拒絕接受(第20條)

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轉貼：靈感書：人獸之間 / 社論：愛會傳染 仇恨也會傳染 [民間司改會剪報]

引用自 JRF Newsflash 民間司改會剪報 電子報

JRF Newsflash 民間司改會剪報
靈感書／人獸之間 2010-05-07 聯合報 【張娟芬╱作家】 在2010年，「慈悲」是用來罵人的話…… 最近讀到很喜歡的書，是《園長夫人》。黛安艾克曼擅長以詩意語言處理複雜的題材，《園長夫人》讀起來引人入勝，彷彿這個好故事早已渾然天成地，由歷史上的真實人物寫好了，只等著作家畫龍點睛，整個故事就可以騰空飛起。 波蘭的華沙動物園，在二次世界大戰時，一切都反過來了。納粹對於「品種」一向有高度興趣，除了要「淨化」雅利安人的血統以外，對於珍禽異獸的培育也是其中一部分，所以華沙動物園裡的珍貴動物，早已經被德國人掠奪了，獸欄裡空盪盪的。波蘭人祕密醞釀起義，總有一天要趕走納粹壞蛋；同時波蘭人也同情境內的猶太人，因為他們受到更殘酷恐怖的待遇。正直善良的園長參與了波蘭的地下軍，正直善良的園長夫人，則負起窩藏猶太人的重責大任。 情形空前混亂。園長夫人對動物有一種直觀式的親近，好像她可以用念力跟動物溝通似的，家裡原本就有各類動物進出走動，獸以人名。當猶太人悄悄地進駐空下來的獸欄，祕密就瀰漫在空氣中，有話不能直說，得用代號，人以獸名。於是住在大象欄舍裡的就是大象，住在老虎區的當然是老虎；吃飯時間到了，動物園長一家人便語氣平淡的分配工作：「你記得去餵獅子喔。」「還有要餵孔雀。」 園長的兒子叫作雷斯，意思是「山貓」。一日，雉雞園裡來了兩個地下反抗軍，雷斯去送飯，自我介紹：「我叫雷斯。」對方以為他以「山貓」為代號，便回答：「我是雉雞。」雷斯說：「我真的叫雷斯。」對方雖然只是青少年，但已是訓練有素的地下工作者，口風很緊，很認真的說：「我今天真的就只是雉雞！」 園長一家雖然是稍有資源的波蘭人，但在納粹統治下，仍然是伴君如伴虎，隨時有被嚴懲的可能。最讓我動容的是，在那個時候任誰都知道世道艱險，而惡劣的環境容易使得人心也變得粗礪堅硬，但是園長夫人卻洋溢著溫暖慈愛。那是真正的戰鬥，如何抵抗敵意浸潤到心裡，如何在飽受折磨之後，維持心的柔軟。 2010年只過了三分之一，肅殺之氣已經淹過了喉嚨，我們得踮起腳尖才能勉強讓頭高過水面，而嚴寒已經使我們周身冰涼。在2010年，「慈悲」是用來罵人的話，意思是你假慈悲；「清高」的意思是「沽名釣譽」，「有愛心」的意思是愛心用錯地方，「高尚」的意思是假道學；「寬容」引來詛咒，「理想」引來訕笑。所有以前被重視的美德，現在都伴隨著唇邊的一抹不屑。這時候讀《園長夫人》，不禁又想起我在《愛的自由式》裡引用過的一句話：「每個人的心裡都藏著祕密。最好的事情是和藹可親。」 愛會傳染 仇恨也會傳染 2010-05-07 聯合晚報 【社論】 陳樹菊的故事，這幾天讓很多人感受到「愛會傳染」的力量。其實台灣各角落到處都可見默默行善的小人物，他們不管什麼「之光」的頭銜，甚至不把「行善」二字擺出來，就是一步一腳印做自認「做人應該的」事情。或又如北二高走山意外中喪生的葉茂竹，他的太太逢此變故，卻未口出怨言，還向社會表示感謝。這些人懷著善意過日子，隨時向周遭散播溫暖，是紛亂時局中令人覺得安心喜樂、扶持人努力活下去的力量。 但另方面，很不幸的相反的方向，仇恨也會傳染。台灣政治中的藍綠對立，莫名其妙播下仇恨的種子，讓不同陣營的人，站在「人」的基礎上本來沒那麼大歧異的，一進入政治領域便彼此敵視。最近社會上發燒的死刑議題，則是另個例子，讓人見識到也值得反省仇恨的毀滅性力量。 對死刑議題持不同見解，本來可謂正常，各人有各人的經驗和立場。但自從王清峰以個人信仰發表了超越她官員角色的談話之後，反而把這個話題推入火坑；緊接著發酵了四名死刑犯迅速執刑事件，廢死團體積極抗議，反廢死主張者更積極反嗆。 這段期間以來，公共論壇充斥「劊子手」、「踏著屍體」、「沾滿鮮血」等字眼，電子媒體反覆播放強姦殺人、滅門血案、槍決刑場、受害家屬椎心刺痛或厲聲表達恨意的情節。對廢死持不同立場者則互相叫罵，無法思辨論理，只忙著把自己的恨意潑灑向對方。還有政論節目裡說，死刑犯是麻醉之後才槍決，但他們殺人可是在被害者清醒時一刀一刀砍殺；言下之意，是主張對犯人亦應棒打刀剮活殺才能符合「一報還一報」的道理嗎？社會的文明講理水準何以倒退至此！ 任何主張若信仰極端，便可能走上「為堅定主張而不擇手段」的激烈道路。美國因墮胎議題而對立，反對墮胎者持「保護生命」的立場，其中激進派甚至到了槍殺實施墮胎手術的醫師和縱火診所的地步，在「保護生命」標語下何其反諷。仇恨的感染力和殺傷力驚人，台灣要避免走向這樣的極端。
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轉貼：原名學問大 錯誤稱呼鬧笑話[台灣立報]

引用自
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100507/131/257qr.html

原名學問大 錯誤稱呼鬧笑話

更新日期:2010/05/07 00:07 陳威任

【記者陳威任採訪報導】賽德克族的前立委瓦歷斯‧貝林，有一次到國防部拜會，遇到門房阻擋，瓦歷斯報上姓名後，聽 到門房通報時說：「有個送瓦斯的人來了。」政治大學民族系講師王雅萍表示，台灣不重視多元文化教育，對少數民族的命名與稱呼一知半解，常以漢人習慣的稱呼 套用在原住民身上，鬧出許多笑話。

立法院於1995年通過修正姓名條例，恢復原住民傳統的命名權利後，至今有超過兩萬多位族人恢復族名，但台灣缺乏多元文化教育，多數民眾不瞭解原住民的命名方式，常會出現張冠李戴的烏龍事件。

不懂文化亂套用

王雅萍表示，泛泰雅族的命名是採「子父連名制」，子女命名方式是個人的名字（通常會沿用長輩之名）後面接爸爸的名字，象徵先人生命在孫子身上延續，獲得庇佑。

以瓦歷斯‧貝林為例，瓦歷斯是自己的名字，貝林是父親的名字，與漢人的父子同姓不同。同樣採用「子父連名制」還有賽夏族及鄒族，阿美族則是「子母連名制」。

王雅萍說，曾擔任過原民會主委的尤哈尼‧伊斯卡卡夫特，是中華民國史上姓名最長的文官，一開始很多人不知道如何稱呼，甚至有些人會稱呼他「尤主委」。

從名字瞭解關係

以 尤哈尼‧伊斯卡卡夫特所屬的布農族為例，命名方式是以長子（女）襲祖父（母）名，其餘子女按排行，承襲叔祖叔伯姑姑的名字，後頭則是氏族名稱。同樣是氏族 社會的賽夏族及鄒族，也會在個人名後附加氏族名稱。排灣族、魯凱族、卑南族會在個人名後附加類似氏族名的家名，從名字就可知是哪個氏族或是那個家屋的人， 瞭解彼此是否有親戚關係。

達悟族人則是採取「親從子名」制，達悟人的一生會因為家族新生命的誕生而不斷更改名字。如果達悟人的名字開頭是 「希」，就表示這個達悟人還沒有小孩；若是當了爸爸，就要改成「夏曼」，後面接長女或長子的名字，當了媽媽則要改成「希南」；成為爺爺或奶奶後，則改稱 「夏本」，因此，只要知道達悟人的名字，就能約略瞭解他的輩分和大約的年紀。

王雅萍說，以達悟族作家夏曼‧藍波安為例，如果只稱呼「夏曼」，感覺就像是在叫對方「爸爸」一樣，整個蘭嶼島上有這麼多的「夏曼」，怎麼知道是在叫哪個「夏曼」？

錯誤稱呼產生誤解

台灣社會缺乏多元文化觀念，不但對原住民命名不瞭解，就連對遠道而來的新移民及外籍移工，有時候也會因為方便記憶，不以翻譯名稱來稱呼，而改叫綽號或簡稱，其實是不尊重對方文化的作法。

王雅萍說，教育工作者及媒體從業人員，更應該知道各民族的命名方式與稱呼，接受多元文化訓練，不然很容易以訛傳訛，將錯誤的用法傳遞給其他人。

「要瞭解一個族群，就從認識他的命名制度開始。」王雅萍說，每個民族都有自己的命名方式，她建議應該透過大學通識課，將多元文化列入必修課程，讓其他族群認識其他民族的命名制度，以免產生誤解，並擴大自己的世界觀。

轉貼：新甲國小管樂班費用竟然存入私人帳戶-教練費未存進公庫違反行政規定

引用自
http://tljhta.blogspot.com/2010/05/blog-post_08.html

引用自

2010/5/6牛奶瓶報報

新甲國小管樂班費用竟然存 入私人帳戶

99年05月06日，蘋果日報：【管樂班費用　教練存私人帳戶　事後坦承疏失　教育處已成立調查小組】。

鍾永 吉，擔任新甲國小教務主任，擔任管樂班總指揮，

竟然長期將教練費存入私人帳戶，被家 長質疑帳目不清。

教育處副處長游淑惠表示，鍾永吉違規未將學生所繳的教練費存入公庫，會要求校方做出懲處，帳目不清 部分則由主計及政風單位調查中。

人本基金會南部聯合辦公室主任張萍表示：『實在是太離譜了！』、『督學單位是在幹什麼？』，講 出國王沒有穿衣服，也講出大家的心聲。

我們認為，新甲國小發生這樣的「弊案」，除了行政責任的懲處，如果有司法方面 的問題，應該要移送檢調單位調查。

還有，如果真有疏失或違法，校長不能包庇，學校考績會和教評會要秉公處理，該議處，就議處， 該解聘，就解聘。

PS.胡亂收費的案子，除了新甲國小案，前陣子岡山區也有學校發生，高雄縣政府的教育處 和政風室要同樣秉公調查處理！

轉貼相關的報導：

●●●90506蘋果日報的報導●●●
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管 樂班費用 教練存私人帳戶
事後坦承疏失 教育處已成立調查小組

2010年05月06日蘋果日報

陳小姐說，2年前 高雄縣政府即行文要求各機關不得有帳外帳（紅框處），但新甲國小（小圖）教務主任鍾永吉仍將管樂班教練費存入個人帳戶。
高雄 縣鳳山市新甲國小管樂班家長發現，擔任總指揮的教務主任鍾永吉長期將教練費存入私人帳戶，且無任何支出明細，質疑帳目不清，已向高雄 縣教育處提出檢舉。鍾永吉坦承教練費未入公庫有疏失，但否認帳目不清。高雄縣教育處副處長游淑惠表示，鍾永吉未將學生所繳 的教練費存入公庫，已違規，會要求校方做出懲處，帳目是否有不清則由主計及政風單位調查中。投訴組

多名新甲國小管樂 班家長向《蘋果》投訴，該校1997年成立管樂班，2006年停招，目前只剩六年級一個班，學生28人，加上其他學生有 34名加入管樂社團，組成一個62人的管樂團，由教務主任鍾永吉擔任總指揮，3月新甲國小校長收到一封檢舉鍾永吉管理管樂班教練費的 黑函，他們得知後才開始注意到管樂班教練費的問題，果然發現有問題。
家長說，鍾永吉從校外聘請音樂教練指導學生，每個月向學 生收取1500元的教練費，金額約9萬多元，但從未開收據，也無支出明細，錢都存進鍾永吉的個人帳戶，向校方反映後，鍾永吉才開出近 兩年每個月的支出明細，但帳對不起來，認為校方應給一個明確的說明，「不要讓家長當冤大頭。」

仍辯稱行之有年
對 此，新甲國小教務主任鍾永吉表示，教練費未存進公庫是學生家長在2002年的決議，已行之有年，目的是為方便行事，不過坦承此舉「違 反相關規定」有疏失，但否認有帳目不清的問題。新甲校長朱金祥說，家長已向縣府教育處檢舉，教育處也成立調查小組，靜待調查結果，再 召開考績委員會給予失職人員處分。

未入公庫已違規
高雄縣教育處副處長游淑惠表示，接到家長檢舉之後，即由學管科與縣府 主計及政風單位組成調查小組調查，目前可以確定教練費未存進公庫已經違反行政規定，至於教練費是否收支相符，則由主計及政風單位調查 中。
「實在是太離譜了！」人本基金會南部聯合辦公室主任張萍表示，公款未進入公庫，也無支出明細，還行之有年，「督學單位是 在幹什麼？」教育處實在該好好加油，檢討改善。

家長繳交學 校費用 應注意事項
1.學校收取的費用，都要求開立收據
2.可要求校方定期公開帳目
3.多參加學校活動，了解學校運作是否正常
4.質疑學校收取的費用帳目有問題，可向教育局（處）督學室檢舉
資料來源：高雄縣教育處、人本基金會南部聯合辦公室

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自由時報網摘-100508

http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/may/8/today-t1.htm
百萬錯打10億？道瓊暴跌 震盪1010點

〔編譯劉千郁／綜合報導〕週四美股暴跌，道瓊盤中一度跌掉近一千點，創下歷史上最大單日下跌點數，九％的跌幅甚至超過九一一事件與雷曼兄弟倒閉的衝擊，目前原因指向花旗集團一名交易員下錯單，造成電腦交易系統異常，但花旗否認這項傳聞，美國證交會已展開調查。

週五開盤仍不穩 早盤又強震

週 五歐、亞股連帶受影響，法國股市開盤即下挫三％，午盤跌幅擴大至四．八二％、英股下跌二％、德國跌幅三．五％，日經二二五指數盤終也下跌三三一點，跌幅 三．一％，香港與澳洲股市分別下跌一％、二％；週五美股道瓊開盤雖一度小漲，但不久賣壓湧現，早盤一度大跌二百五十點以上或二．五％，隨後跌幅縮小，拉回 平盤，但情勢仍不穩，上下劇烈震盪。

週四美國當地時間下午兩點半左右，短短的十分鐘內，道瓊指數下跌七百多點，從早盤高點一○八七九點，一 路狂落一○一○點至九八六九點，一兆美元股票市值瞬間蒸發，接近下午三點時，股價指數又迅速拉升，終場指數下跌三四七點，跌幅縮小為三．二％，史坦普五百 指數最後收在一一二八點，跌幅三．二％，那斯達克下跌八十二點，跌幅三．四％。

指數一度重挫998點 史上最慘

週 四道瓊盤中一度下跌九百九十八點、上下震盪一○一○點，分別創下史上最大下跌點數、第二大震盪點數；史上最大震盪交易日為二○○八年十月十日，全球股災造 成盤中大幅震盪一○一八點，但最後只以下跌一二八點作收。道瓊史上盤中震盪前五名有四次都緊接著二○○八年雷曼兄弟倒閉後，二○○八年十月十三日各國宣布 股災救市計畫後，道瓊盤中大漲九六五點，收盤點數上漲九三六點。另外兩次大幅震盪分別在二○○八年十月底及十一月中旬，各震盪九○七點與九一一點。

疑為花旗集團交易員下錯單

華爾街歷經膽戰心驚的一天，除了希臘危機的利空因素外，交易失誤是最大原因，據傳一名花旗交易員在一筆寶鹼（P&G）股票交易中出錯，將百萬單位誤輸成十億單位，造成寶鹼股價一度大跌七美元，在交易量清淡的時點連帶引發指數暴跌。

Accenture、Exelon、Philip Morris International等二十七家股票市值超過五千萬美元的公司當天股價一度跌掉九十％，Accenture股價甚至從每股四十美元跌到○．○一美元，隨後才快速回升。

一兆美元股票市值瞬間蒸發

美國證交會（ＳＥＣ）與商品期貨交易委員會已經對交易失誤原因展開調查，以釐清是否有任何交易員刻意造成交易失誤以獲得不法利益。

紐約泛歐交易所營運長萊柏維茲表示，電子系統交易助長了跌勢，由於電子市場缺乏流動性，使賣壓如雪球般越滾越大，許多大型股股價一下跌掉五十％。

華爾街的交易員有人在網路上形容週四的股市有如世界末日到了！而且讓人最為納悶的是，「到底是什麼原因造成大跌，連專家也不知道」。歐洲股市交易員，則有點幸災樂禍地說，「還好歐股早已收盤，否則又被帶衰！」

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http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/may/8/today-t2.htm

中國官員偷竊不起訴 綠批司法會轉彎

來台招商、旅遊的中國福建省泉州市豐澤區涉台單位幹部倪子川，昨在新竹市下榻飯店附近的超商兩度行竊，他在第二次偷取價值九十九元的ＢＢ霜時，被店長發現，將他扭送警方偵辦。 （記者蔡彰盛攝）

超商摸走2瓶198元BB霜

〔記 者蔡彰盛、王錦義、林恕暉、曾韋禎、蘇永耀／綜合報導〕中國政協福建省泉州市豐澤區台港澳僑聯絡委員會召集人倪子川，三日來台招商兼旅遊，昨在新竹市住宿 飯店附近的超商，連偷兩次每個價值九十九元的ＢＢ霜，店長發現後，將他扭送警方，隨後被依竊盜罪嫌移送新竹地檢署。檢察官考量他犯案情節輕微，加上坦承犯 行，深感悔意，同時與被害店家達成和解，店家也不再追究，予以職權不起訴，將他釋回。

民進黨立委蔡煌瑯昨痛斥說，這根本是司法碰到中國官員就會轉彎，這已經不是第一次，上次偷拍軍事設施的中國人，也被任意縱放，顯示司法碰到中國人就卑躬屈膝；他擔憂以後群起效尤，中國觀光客來台會覺得不守法也沒關係。蔡煌瑯強調，司法不應隨意縱放中國犯罪者。

地區涉台幹部 誤傳台辦主任

由於一度傳出倪是地區「台辦主任」，本案也驚動情治單位關切，後來才釐清他是地位等同縣市區公所的泉州市豐澤區台港澳僑聯絡委員會的分組召集人。經查，倪子川也任該區僑辦主任。

據了解，昨晨七點半左右，新竹市仁愛街統一超商葉姓店長發現一名男子進入店內四處張望，由於此人十分鐘前才進來店內、一下就離開，引起葉的注意，發現該男子拿了一支ＢＢ霜放入長褲口袋，隨即走出店外。

店長馬上衝出店外、將其攔下，報警抓人，此時才發現，該名男子稍早已偷了一支ＢＢ霜得逞。

警方調查發現，嫌疑人倪子川（五十三歲）不僅是陸客團成員，住在距離遭竊超商不到五十公尺的飯店，且來台登記的身分資料，竟是中國福建省泉州市政協涉台幹部。

連偷二次被逮 硬拗來不及還

倪嫌原本表示，ＢＢ霜是自己用才偷，後來又拿出一張紙條，指係朋友託買「正光加味金絲膏」，但因找不到，才隨便拿了ＢＢ霜，原本要還給店家，但已來不及了。

移民署昨指出，來自福建省泉州市豐澤區的倪子川，是以一般觀光的名義申請入境，效期一個月，由於他並未填寫職務等其他資訊，故無從得知他是否確為地方涉台單位的幹部。

海基會發言人馬紹章則指出，本案由檢察官處理，該怎麼辦就怎麼辦，這是屬於我方的司法管轄權。

倪子川昨面對媒體，主動拿出中國身分證，表示自己絕未說謊，他並聲稱，自己當公務員已卅年，接任泉州市豐澤區主任三年多。

警方原本對他所說職稱半信半疑，後來到政協泉州市委員會網站上查，才知二○○六年十一月二十九日，政協泉州市豐澤區委員會常委會議決定，任用倪子川為豐澤區政協台港澳僑聯誼辦公室主任，這才確定了倪的說詞。

倪子川說，此次他帶領七名泉州市企業家來台招商，包括手工藝品、物流等領域，團員共十六人，三日抵台、預計十一日離台。

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http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/may/8/today-life19.htm

Google改版 社交網站即時搜

〔記 者李文儀／台北報導〕Google搜尋介面全球同步改版，將搜尋工具列顯示在搜尋結果左側，並提供社交網站即時搜尋功能，包括臉書（Facebook）、 推特（Twitter）、Google Buzz訊息，都會即時更新，Google產品經理胡皓霖表示，台灣熱門的噗浪（Plurk）未來也會納入即時搜尋行列。

Google改版 後，使用者在搜尋結果頁面可利用左側選項，挑選出最適合自己要找的內容，如搜尋新聞人物「陳樹菊」，左側會出現新聞、網誌、影片等分類，全方位呈現「陳樹 菊」有關媒體內容；搜尋「高跟鞋」，若選擇圖片，還能提供顏色選項，使用者若選擇紅色，會秀出所有紅色高跟鞋。

（記者王珮華）

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http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/may/8/today-center16.htm

汽車停巷底 鄰怨擋胎神

〔記者張瑞楨／中縣報導〕寧可信其有？一位民眾向縣警局投書，指稱他對面的鄰居「怪怪的」，他表示住在死巷內，大家都把汽車停門外，對面鄰居卻報警投訴汽車擋住「胎神」進出，民俗專家則懷疑該住戶內，可能有女眷不孕，才會誤信「胎神」被擋在門外之說。

這位未署名的民眾投書本意並非質疑「胎神」之說，而是在上述爭議後，對面鄰居設置2支監視器，其中1支對著投書民眾住處1樓，讓他們感覺「毛毛的」，不知道對方的動機，再加上以前不愉快經驗，他希望對面鄰居能拆除或調整監視器角度，卻不得其門而入，希望警方幫忙解惑。

投訴警方盼附近住戶移車

不過，最令人好奇仍是「胎神」之說。投書民眾表示，他們住在死巷內，左鄰右舍常把汽車停在自家門口或巷底，不料，某天卻有員警訪查，講一大堆道路交通安全規則等法律條文，大家聽不懂法律，卻了解警察希望左鄰右舍不要把汽車停在巷內，眾人也願意配合挪車。

這位民眾說，眾人打聽才知道，原來是他對面鄰居向警方投訴，指稱附近鄰居的汽車擋住了他家的「胎神」進出，不過，警方不能依民俗之說勸導民眾，才會拿出一堆法條，左鄰右舍對「胎神」之說，也只能深感「無言」。

私設監視器 對門毛毛的

縣警局刑警大隊科偵組長陳欽錫說，他也是首次聽聞「擋住胎神進出」，無法對此提出見解，至於監視器問題，目前並無法律可管制私設監視器，如果侵犯到隱私權，他建議民眾會同村里長、鄰長或管區員警，與對面鄰居好言溝通。

民俗專家張益銘說，他也是首次聽聞「擋住胎神」之說，他懷疑這戶人家有女眷不孕，才誤認胎神被汽車擋住了，他認為「胎神」是「煞位」，不是神明，進出被擋住之說，民俗上並無根據。

http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/may/8/today-center16-2.htm

真有胎神？民間說法大不同

〔記者張瑞楨／中縣報導〕民間對胎神有數種說法，有人認為是保護胎兒之神，有人認為是進入家中準備投胎的小靈魂，不過，民俗專家張益銘卻認為是「煞位」，民間把「煞位」擬人化而有不同說法，他建議懷孕期間凡事謹慎，儘量不要違反民間禁忌，以免與長輩起爭執。

張益銘表示，「胎神」（煞位）每天不同，民俗認為懷孕期間不要隨意搬動家具，不可敲打牆壁釘釘子，以免打擾胎神，引發流產或嬰兒兔唇等後遺症，此說略有科學根據，因為噪音、家具挪動改變動線，孕婦容易焦慮或摔倒。

張益銘奉勸孕婦，儘量不要違反禁忌，凡事謹慎小心，如果懷孕生產仍發生意外，公婆也不忍苛責，如違反禁忌，懷孕生產又發生意外，公婆可能「牽拖」媳婦觸犯禁忌，家和萬事興，不論胎神與禁忌之說是否有科學根據，還是儘量不要違反。

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http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/may/8/today-south8.htm

《台灣首辦》FLL機器人賽 挑戰智慧移動

FLL機器人大賽昨進行第一回合比賽，挑戰闖關。 （記者郭芳綺攝）

陳菊：辦喜事的心情

〔記者郭芳綺／高雄報導〕2010 FLL高雄世界盃機器人大賽昨在高雄巨蛋隆重開幕，各國選手盛裝打扮，相當搶眼，滿場歡呼聲和萬國旗，熱情破表，市長陳菊致詞時說，這是高雄首次、也是台灣首次，將以辦喜事的心情迎接賽事。

23國657選手較勁

高 雄市首度爭取到FLL主辦權，來自4大洲共23個國家、64支隊伍、657名選手參加，爭奪機器人大賽世界冠軍。昨天開幕由機器人舞蹈表演展開序幕，市長 陳菊、教育局長蔡清華帶領全場跳台客舞，外籍選手一學就會，大讚台灣舞蹈文化「Amazing!」，現場氣氛high到最高點。

現場規劃有63個各國攤位及8個高雄市特色攤位展出，提供參賽師生及參觀民眾體驗各國不同文化風情，也藉機行銷高雄。

今年競賽主題為「智慧移動大挑戰」（Smart Move），分成4個子題項目，上午各國各自以英文簡報機器人任務表現，代表高雄市參賽的旗津國小、陽明國小、苓洲國小團隊，順利完成口頭報告。

高市3代表隊參賽

下午第一回合登場，高市3代表隊有主場優勢，全場歡呼加油聲不斷。雖然比賽的任務相同，各國機器人設計卻很不同，但闖關成功才最重要，前幾屆都奪得世界冠軍的旗津國小，這次有信心四連霸。

陳菊感謝455名志工的付出，歡迎市民到場替各國選手加油，免費入場。今天將進行第二、第三回合，成績中午揭曉，相關資訊可上官方網址http://www.flloic.org.tw查詢。

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http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/may/8/today-south17.htm

巨蛋商圈 停車…亂

單車架淪為廢棄單車「墳場」及廣告招牌張貼處。 （記者洪定宏攝）

一整排機車全遭拖吊，機車族怒斥市府「失職又搶錢」。（記者洪定宏攝）

不知漢神 有免費停車格

〔記者洪定宏、葛祐豪／高雄報導〕漢神巨蛋百貨地下樓有4000多個免費機車停車格，但一些機車騎士不知道，違規停放路口人行道慘遭拖吊，罵聲連連；業者指已盡最大告知，甚至主動在附近易拖吊路段張貼告示。

另外，在巨蛋商圈路口的單車停放架不僅遭破壞、地面雜草叢生，更淪為廢棄單車「墳場」，被房屋仲介公司放置宣傳招牌，嚴重破壞港都觀光形象。

機車停放人行道 被拖吊

吳姓讀者投訴說，日前他將機車停在博愛與新莊仔路口，到漢神巨蛋美食街買麵包，10分鐘後，赫見一整排機車全遭拖吊；他並怒斥自行車道中看不中用，路面及相關設施常損壞，危害單車族安全，更剝奪機車族停車權。

記者實地勘查發現，須從博愛路轉進漢神巨蛋百貨的機車停車場等2處入口，才看得到「免收費」標示，博愛與新莊仔路口的公有地沒有相關引導牌。

單車停放區 被亂貼廣告

在路口50公尺內，機車格有3處，卻只能停約40部機車，多數停在騎樓，因機車多，部分商家及大樓管委會公告禁止停車，機車族一位難求。然而，該路口卻有2組單車架可停22輛單車，等於機車格的一半，但停放的不是廢棄單車、就是房屋仲介的廣告招牌。

交通局強調，漢神巨蛋百貨停車場為私人所有，政府不能用公帑掛牌指引。

漢神巨蛋表示，開幕2年，常來消費的民眾，都知道地下停車場可免費停機車，但平常日約只停5分滿，可能是部分消費者只換來店禮或買個東西，懶得把機車停下去，日後會再加強宣導。

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http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/may/8/today-s1.htm

全面抗拒馬政府的鎖國政策

情勢越來越清楚，馬英九政府正從軍事、外交、經濟、文化，把台灣全面鎖進中國，使台灣不但國家安全寄望中國善意，外交全看中國臉色，經濟完全仰賴中國，文化則加速中國化。這一最終將對國家造成災難性後果的政策，從最近一週的時事即可看出，台灣人民不能視若無睹。

馬 總統接受美國ＣＮＮ訪問，說出「我們絕不（never）要求美國為台灣而戰」一席話，各方譁然。面對強烈批判，馬英九猶振振有辭，把它硬拗成「展現自衛決 心」，強調「這話是對美國大眾講的」，且宣稱「任內不會發生戰爭」。然而，國人只要「聽其言、觀其行」，即可看穿這個人「說一套、做一套」的馬腳：國民黨 挾其國會多數，包括馬英九擔任黨主席期間，曾六十多次封殺對美軍購案，不但加速台海軍事失衡，也導致曾多次協助台海情勢轉危為安的美國，質疑我國自衛決 心。

如今，戕賊我國自衛能力的元凶，不但吐露「拒美親中」的心聲，以「見人說人話」強辯，且拿兩岸「越來越和平」唬弄國人。如果馬英九這一 伎倆得逞，和平也許不是不可能︰面對一個自甘投降的台灣總統，中國當然樂於「不戰而屈人之兵」。然而，台灣人民豈能容忍以投降換來的「馬氏和平」？

同 樣的情況出現在對外部門。世界衛生大會（ＷＨＡ）月中舉行，我國仍以觀察員身分與會，外交部告訴國人，相關安排符合「尊嚴、自主」原則。我國參與ＷＨＡ， 被馬英九吹噓為「外交休兵」的具體成果，實際上，「中華台北」被列為國際紅十字會等非政府組織，而不是教廷等非會員主權國家。尤有甚者，高雄等台灣港口， 盡列入中國轄下；即使以「部長」頭銜應邀的衛生署長楊志良都承認，每次參加世衛組織會議，須先申請，且它提供的會議資訊十分有限，嚴重影響台灣參與的能 力。外交部上述反應，除了印證「人必自侮，而後人侮之」的常理，也十足反映馬政府唾面自乾，踐踏國家尊嚴、自主；有這樣的外交部與馬政府，中國還需要在國 際間打壓台灣嗎？

經濟上，馬英九常以「鎖國」批評民進黨，其實所作所為卻正把台灣經濟鎖進中國；花兩年宣傳的ＥＣＦＡ，即其顯例。台灣把七 成對外投資、四成出口集中對岸，造成經濟高度依賴有敵意的中國已極其不智，馬英九卻要再加碼。馬政府宣稱，ＥＣＦＡ是與其他國家簽自由貿易協定（ＦＴＡ） 的「敲門磚」，「經由中國，走向世界」，卻一直未能提出中國如果繼續阻撓的備案，只寄希望於絕不存在的善意，更可能的結果是「鎖死在中國」。

更 足以凸顯馬氏一廂情願的，據本週在南韓首爾的會議，韓、日、中三國同意，就建立自由貿易區展開兩年聯合調查研究；在此之前，三國於八年前同意進行研究，且 從二○○三年起，花六年才做成有利的可行性研究結論。顯然，東北亞三國對於ＦＴＡ，認真而謹慎，談判的前置作業要花十年；相較於ＥＣＦＡ不到兩年即求速 成，馬英九急於把台灣經濟鎖進中國的居心，至為明顯。

至於文化的加速中國化，與ＥＣＦＡ同樣以「與國際接軌」為幌子。開放中國學生前來，是 十足的高等教育中國化，不可能招到頂尖中國留學生，卻一定引來成群肩負政治任務的職業學生，在馬政府一意孤行之下已「擋不住了」。同樣地，馬政府不但打算 擴增高中中國歷史教科書份量，即使全民運動會的舞獅，也要把「台灣獅」納入中國「南獅」。這種「去台灣化」的舉動，明明是「中國化」，卻打著「與國際接 軌」旗號；原來，國際化即中國化，因為主政者心中唯有中國，而中國即天下。

馬政府的鎖國政策，不但全面進行，還有一套自欺欺人的立論基礎， 那就是「經濟戰略總設計師」蕭萬長所提出的「養豬哲學」︰若以政治理由一再污衊ＥＣＦＡ，「飯都吃不飽了，還談什麼政治？」這種「哲學」，把人民盡當作只 求自己眼前利益的動物，把從就業、薪資、產業、整體經濟、國家安全、台灣自主、子孫未來而反對ＥＣＦＡ者，都視同政治污衊。這些異議，飯飽酒足，家財萬 貫，且曾是中國紅朝常客的副總統，是無以理解的。正因如此，面對馬蕭的鎖國政策，不願被鎖進中國的台灣人民，必須以行動全面抗拒，方足以自救。

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http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/may/8/today-f1.htm

昏君與奸相

將進酒，杯莫停，勸君更進一杯賣台酒（呃！茅台酒），與爾同銷台灣魂！國共高層觥籌交錯間，台灣的國格主權銷蝕殆盡，簡直令人不寒而慄！

在中共總書記胡錦濤面前，當時的國民黨秘書長、現在的行政院長吳敦義，談到外交休兵，連乾五杯茅台酒；之後又見胡錦濤，談到ＥＣＦＡ，吳又乾了一大杯茅台酒。

這兩段乾杯故事曝光後，民進黨立委批判，吳喝的「茅台酒」變成「賣台酒」，並痛批「杯酒釋主權」，國共高層竟以酒肉文化決定台灣前途；吳揆則反嗆，綠委不在場，應把話吞回去，還稱他喝的是愛台酒，不是賣台酒云云。

吳揆的說法，反而證明立委的質疑並非無因，因台灣人民「不在場」，無法監督「在場」的國共高層，誰知道他們酒酣耳熱之際，是否把「茅台酒」當「賣台酒」乾杯？外交休兵成了繳械投降？ＥＣＦＡ是否成了你讓利、我讓主權的交易？

中國南宋時代，秦檜曾被金國俘虜，放他回南宋前，金國皇帝宴請他，並對他說，回去若得富貴，休忘某家，秦檜跪乾了一大杯酒，並立下誓言，表示若回去當官掌權，願把宋室江山獻上。

秦檜到了南宋，宋高宗用他當宰相，執行向金國屈膝求和路線，也實現他當年對金國皇帝的誓言，表面卻滿口愛宋為民。一對昏君奸相，斷送了國家前途。

昨天，以國民黨身分去中國乾杯，國共兩黨眉來眼去；今天，他搖身一變成了政府高官，執行矮化屈辱求和政策。今之昏君奸相，是否呼之欲出？

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http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/may/8/today-f2.htm

面對中國；正視台灣

中國，指的是共產黨中國。

中國，指的是中華人民共和國。

生活在台灣的人們，經由中國國民黨以及其挾持的「中華民國」國家視野，從前，誤以為自己的國度是中國。其實，不是的。

欺瞞自己，中國國民黨是為了統治權力。因為欺瞞自己，欺瞞自己統治權力宰制的人民，到頭來真的失去真實的國家條件。從一九七一年，被逐出聯合國以後，困境逐漸出現。一直到中華人民共和國，或說共產黨中國，經由走資化的經濟崛起。

中國國民黨在面對中國崛起以後，如果承擔政治責任，理應把面對中國的政治施為交給其他政黨，交給台灣形成的政黨，而不是從反共而轉向親共、聯共，繼續挾持在台灣的這一個國家，這一個被其妄為權力虛化、弱化的國家。

中國，如果正視台灣，也應當尋求在中國國民黨之外的對話對象，而不是藉由中國國民黨的表態、交心，成為同路人，聯手壓制台灣。從前的台灣解放論，可以這樣嗎？

台灣，應該面對中國，但不是經由中國國民黨這樣的政治買辦。中國，如果真正面對台灣，也不應該經由中國國民黨這樣的政治買辦。歷史與現實，交織在台灣的經驗裡，常常是被欺瞞，被出賣，但是，台灣尋求的應該是自我重建的路，中國應該這樣面對台灣。

新中國成立以後，中國國民黨挾持、流亡到台灣的中華民國，如果不是有台灣，早已亡國了。反共、戒嚴，以便進行一黨化長期統治。這樣的歷史，到後來成為欺罔的歷史。

這樣的欺罔性，繼續存在於馬英九體制。藉由「愛台灣，拚經濟」的滿口謊言。騙取了選票，卻無法阻擋民意的反撲。中國如果誤判形勢，錯以為中國國民黨能夠對台灣予取予求，只會讓台灣增加對中國的怨懟而已。

台灣，要面對中國；中國，也要正視台灣。 （作者李敏勇，詩人）

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http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/may/8/today-o6.htm

台灣前途自決法

◎ 李慶烈

解嚴後的台灣，近二十年來歷經多次的民主選舉後，「台灣的未來前途應由兩千三百萬全體台灣人民決定」，已是台灣人民極普遍的共識，但卻沒有受到任何的立法保障，也無施行細則，這使得攸關台灣人民根本利益的集體人權，至今仍只是一句空泛的口號。

反 觀，美國雖於其國內法（台灣關係法）中「重申維護及促進所有台灣人民的人權是美國的目標」，但卻不保證台灣人民的自決權（二○○八年台灣推行入聯公投時的 美國態度可為證明）。 中國則以其國內法（反分裂法）要來侵害與剝奪台灣人民的自決權。為因應如此紊亂複雜的國際關係，避免台灣再次成為他國談判桌上的魚肉，針對攸關台灣政治前 途的人民自決權，台灣人民應要求朝野政黨共同制訂（或自行創制）台灣自己的國內法來對外宣達、彰顯台灣人民的共識與共同意志，用以強化集體心防與確保「台 灣的前途由全體台灣人民決定」。

（作者為淡江大學電機系教授）

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http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/may/8/today-o7.htm

三限六不之外

◎ 柳嘉峰

若以後要正式開放中國學生來台就讀，除了應先將「三限六不（限校、限量及限域，不加分、不影響招生名額、不提供獎助學金、不允許校外打工、不可考照、不可續留台灣就業）」正式納入法律外，還應有以下要求：

一、本地學生該上的課、參加的活動，中生都要能自由參與，不應受隨隊老師政治控制；吃住不另作特殊集體安排，輔導工作也和本地生一樣，由台灣學校的學務人員為之。如真要讓中生體驗台灣的民主與自由，真正認識台灣，就應讓他們無拘無束地學習與生活。

二、基於中國仍是對台有敵意的威權國家，防範「職業學生」滲透，確有必要。所以民進黨所提出的「自主招生」，即台灣學校在中國招生時，必須自己親自辦理，不可委託官方或民間機構代辦，應堅持入法。事實上，所有在台國際學生都一樣，沒理由唯獨讓中生「團進團出」。

三、先處理大專校院的退場機制，這才是問題的根源。如以為中生可以解決少子化所帶來的學生不足問題，乃是本末倒置。更何況，連本地生都不願讀的學校，中生就願意？而如果願意，一定有特殊背景與考量，豈是台灣所要？

最後，採認中國學歷與招收陸生應「脫鉤」。一旦承認中國學歷，等於變相鼓勵台生到中國，對國內大學衝擊很大。至於中生的學歷，台灣學校可以「同等學力」方式去甄試招生，不必然得採認中國學歷。

（作者為台灣智庫資深研究員）

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http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/may/8/today-o11.htm

軟體跟不上硬體

◎ 巫敏生

上海市世界博覽會湧進大量觀眾，大家發現公共場館愈蓋愈豪華，但民眾的秩序文明仍有改善空間。

中 國硬體建設一日千里，但軟體建設顯然跟不上，諸如隨地吐痰、公共場合喧嘩、抽菸比率偏高、排隊習慣欠缺等等。筆者最近有趟中國行，座艙內靠窗座位乘客有事 離座時，要從筆者跟前過，未說聲「對不起」即逕跨腳而去；另有一晚我們到了武當山最大餐廳，晚餐前上洗手間，赫然發現第一間廁所竟然有一坨大便橫陳其上， 看了令人噁心，服務人員未發現亦未移除，以致我原本饑腸轆轆，及至上桌胃口缺缺，食不下嚥。

中國號稱施行共產主義，但一切向「錢」看─ 風景名勝區一律收費，廟宇名剎比照之，殊少例外，甚至有假日加價乃至加倍收費者。武當山一地原屬道教重地，全國道教協會參與管理，且經政府劃定為特區，然 而在景點乃至街頭巷尾，卻少見道士或少林功夫高段模樣人士。他們「善」用歷史遺產，串聯歷史典故，益以導遊訓練有素，個個能說善道，增添懸疑妙趣。終極目 標，無非財務收益。

（作者為退休人員）

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