香獨秀，失路英雄，力抗佛業雙身綽綽有餘；相形之下，雙身的實力，真是江河日下啊！
玉傾歡終於可以反老還少，歸功於嘯日猋的癡情，以及南風不競的還我漂亮拳。
千葉傳奇當上集境聖帝的謀士軍師，想報雙身滅掉日盲族的深仇，順便抵擋軍督的威勢。
楓岫和四龍，對上雙身、邪兩宗、妖肅、以及佛獄兩老將，和妖塔邪力，四龍合體的力量能夠扭轉乾坤嗎？
三先天、拂櫻、極道先生、天狼星，對上阿修羅，能吃到修羅麵包嗎？平均每個人都被降等級，受到結界限制，無法施展全力，看來是場必敗無疑的爭鬥！
寒煙翠和南風不競的對決，雨傘會折損嗎？還是禳命女會及時出現化解僵局？
如來四像似乎暗藏殺招，十二神天守的究極武力，將會由誰來催動呢？
接下來似乎是大會戰了，多方勢力競逐，應該又是星光燦爛的交鋒！
2010年5月25日 星期二
轉貼：Mimer 側錄、重播電腦操作步驟[重灌狂人]
引用自
http://briian.com/?p=7012
http://briian.com/?p=7012
Mimer是個操作很簡單的電腦側錄軟體，主要功能就是錄下完整的電腦操作步驟（不是螢幕錄影，而是錄製操作動作），不管是滑鼠移動、按左右鍵、開啟程式、捲動頁面...等等各種動作，都可以完整的側錄下來。錄製完成之後，還可直接按「Mimic」按鈕直接重播這些動作。
除了單純的側錄、播放功能之外，Mimer還可將已錄製的操作步驟存檔起來，等哪天有什麼特別的需求時，可以再開啟Mimer軟體來讀取、播放之前側錄的這些動作。或者直接把檔案傳給其他人，讓對方在電腦中看一遍你之前所錄下的操作步驟。
▇ 軟體小檔案 ▇ (錯誤、版本更新回報)
軟體名稱：Mimer 軟體版本：1.1 軟體語言：英文 軟體性質：免費軟體 檔案大小：839KB 系統支援：Windows XP/2003/Vista/Win7 官方網站：http://mimer.sourceforge.net 軟體下載：按這裡
延伸閱讀：
轉貼：ProduKey 快速挖出Windows、Office軟體序號[重灌狂人]
引用自
http://briian.com/?p=7013
http://briian.com/?p=7013
當我們要重灌電腦前，除了備份硬碟中的重要資料、書籤跟Email郵件之外，一定不能忘記順便備份一下Windows系統與Office等軟體的軟體序號，避免哪天光碟還在序號卻找不到的話，無法順利完成軟體或系統的安裝工作。
以下這個ProduKey軟體可以幫我們查詢已儲存在電腦中的各版本Windows與微軟Office...等軟體的註冊序號，使用方法很簡單，只要按兩下執行ProduKey軟體即可快速顯示全部序號，另外ProduKey也提供匯出功能，可以把擷取到的序號另外儲存新檔備份下來。
▇ 軟體小檔案 ▇ (錯誤、版本更新回報)
軟體名稱：ProduKey 軟體版本：1.40 軟體語言：英文（可另外下載中文語系檔） 軟體性質：免費軟體 檔案大小：43.4KB 系統支援：Windows 2000/XP/2003/Vista/Win7 官方網站：按這裡 軟體下載：按這裡、64位元版 、備用下載點（32位元含繁體中文語系） 中文語系檔下載：繁體中文、簡體中文
2010年5月23日 星期日
轉貼文章，是沒創意而且耗時很久的事情，還是把時間拿去看書好了。
這則文章之前已經聲明過了，但還是沒辦法阻止自己的劣根性，瘋狂轉貼他人文章，但此舉恐怕有侵權之嫌，而且沒有創造力，此外花費太多時間閱讀文字，聽說一天看太多文章，會導致大腦變笨，雖然本人本來就不聰明......
總之呢，還是多看書充實自己，文章還是自己意見為主的主觀世界比較好，不要掠人之美，也為自己多爭取時間充實自己啊！
光顧本網誌的網友們，感謝各位的支持，以下列出本人觀看的網站或者電子報資訊，希望各位可以自行去尋寶。
自由時報 自由言論 自由廣場 政治新聞 焦點新聞 星期專論 人物專訪專欄
FUNP 台灣派部落格
台灣部落格協會
台灣教授協會-極光電子報
台灣法律網 電子報
民間司法改革基金會 電子報
蓬萊島雜誌 電子報
重灌狂人 ---這個還是會轉貼，哈！
以上應該是本人最常接觸而且深受洗腦的資訊了。
總之呢，還是多看書充實自己，文章還是自己意見為主的主觀世界比較好，不要掠人之美，也為自己多爭取時間充實自己啊！
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2010年5月20日 星期四
轉貼：找台灣民族的第一步：先看清楚什麼不是台灣民族[Jerome F. Keating Ph.D.]
引用自
http://blog.roodo.com/aurorahope/archives/12434427.html
因 此，大清皇帝編織了多民族帝國的想法來維護其在圖博、蒙古、漢人及回族 (如今的維吾爾) 的統治。所有的民族應當共同分享這個帝國，而在此帝國中所有的高級官員當然是滿人。他們成功了嗎？成功了。多數低階官員都可以輕易的接受這個轉變。這可以 用企業併購來解釋。高階主管或許會有異動，但其他職位則很少變動。其他所有官員、知識份子，以及政府行政官員都能保留他們的工作、職務地位、和薪水。有些 人或許需要調職到其他地方，但很少人會刻意反對這個調職的安排。至於廣大的農民，誰掌權，他們都需要繳稅。
在所謂的中國 人當中，漢人的大民族沙文主義依然存在著，並時常有推翻滿清、恢復明朝的反抗聲浪出現。值得注意的是，在蒙古、圖博或新彊都未曾聽說過有這些反清復明的變 亂，因為這些民族跟明朝一點關係也沒，也根本不在意。而台灣在這當中又扮演了甚麼樣的角色呢？
一開始，清帝國征服了逃到 台灣西部的明朝忠臣鄭成功的黨羽，清帝國將他們遣送回國，並設了軍事據點來防止同情明朝的漢人回來台灣，從事反清復明的工作。當清帝國只佔領台灣西半部， 在台灣的原住民 （其血統與台灣人血統有 85% 相同） 被視為 「外番人」，並不屬於多民族帝國的一部份。直到19世紀末，日本及其他國家覬覦侵佔台灣，清帝國才開始有控制台灣全島的打算。然而，到了 1895年，台灣成為日本的殖民地，持續沿行台灣自己不同於中國的歷史軌跡。
孫逸仙在中國領導革命，到1911 年推翻清帝國，當時所盛行的觀點一直是驅除滿人，但這個觀點本質上有了改變。口號仍然是 「反清復明」，但已經悄悄的加入一個新的概念，就是復明以外，還 「要保住清帝國所佔領的其他領土」。其所編織的中華民族也就用來合理化這個意圖。諷刺的是，這卻是由狂妄且妄想稱帝的袁世凱來宣示，並設法將蒙古及圖博納 入其版圖。由於蘇聯的幫助，蒙古得以脫離中華民族的束縛。圖博就沒這麼幸運，國際上沒有國家支持它。而被日本統治的台灣，中華民族對他們而言，毫無意義。 孫逸仙甚至曾有一度，請求日本麾下的台灣總督協助他在廣州對抗滿清的起義。
中華民族的謊言很快就採用新的成分，就像變色 龍一樣，能迅速改變以適應新的環境。有時指文化，有時指統治的合理性，有時指歷史的關係。中國國民黨及中國共產黨都利用並巧妙地操作中華民族，來合理化他 們佔領土地的需求。越南及韓國儘管過去跟中國及其文化有歷史淵源，他們跟蒙古一樣，都能脫離中華民族的枷鎖。
從歷史的角 度來看，台灣民族的歷史內涵跟中華民族是截然不同的。台灣民族起源於由當地原住民所建立的廣大南島帝國。之後有荷蘭，西班牙，明朝黨羽鄭氏家族參入，以及 滿清政府佔領台灣西半部。接下來有日本政府的貢獻，以及在中國內戰戰輸而落荒逃到台灣的中國國民黨。台灣民族最光輝的頂點是克服了所有過去的殖民統治，包 含中國國民黨的一黨專政。由於台灣人持續的反抗，才建立了今日的台灣民主制度。這個民主也應稱為 「九六共識」，以便區別馬英九常吹噓，由蘇起所虛構的 「九二共識」。這才是台灣民族，才是身為台灣人都應該感到驕傲的台灣民族。
（譯者為美國德州農工大學電機系博士班學生；原文請見 http://zen.sandiego.edu:8080/Jerome）
http://blog.roodo.com/aurorahope/archives/12434427.html
尋找台灣民族的第一步：先看清楚什麼不是台灣民族(Jerome F. Keating Ph.D.)
譯者 / 周宏銘
馬英九缺乏台灣認同感最好的例證是，他經常要將中華民族的觀念強加在台灣人身上。 馬先生在他 2008 年就職演說中，重覆地提及中華民族這些字眼，而現在由於他不斷地追求傾中政策，中華民族這個概念，已可說是他政策裏不可或缺的一部份。但事實是，在歷史 上，中華民族跟台灣一點關係也沒有。至於未來，坦白說，台灣接受中華民族，就像自願在自己的腦袋打一個窟窿那麼致命。台灣在其發展民主的過程中，真正需要 強化的是，深具歷史意義的台灣民族的成熟內涵。而這正是馬先生所想要打壓的。
多民族帝國的概念 （中華民族式的） 是滿族在清帝國 （1645 - 1911） 初期所編織出來的，而非漢人。那時滿人不僅征服了中國的明朝，也佔領了圖博、蒙古及新彊。他們統治了龎大的地域、文化及人民，並面臨行政人手短缺的問題。 該如何以少數人來控制並治理如此龎大的土地及眾多的人口呢？當蒙古人建立一個從韓國延伸到匈牙利的龐大帝國時，他們也面臨同樣的問題。若以統治中國的年代 而言，他們所建立的元朝只從 1279 年延續到 1368 年，不到一個世紀。如果清帝國想要合理統治，需要提出一套意識形態論述，來合理化他們統治的正當性，並説服其他的民族接受清帝的論調。馬英九缺乏台灣認同感最好的例證是，他經常要將中華民族的觀念強加在台灣人身上。 馬先生在他 2008 年就職演說中，重覆地提及中華民族這些字眼，而現在由於他不斷地追求傾中政策，中華民族這個概念，已可說是他政策裏不可或缺的一部份。但事實是，在歷史 上，中華民族跟台灣一點關係也沒有。至於未來，坦白說，台灣接受中華民族，就像自願在自己的腦袋打一個窟窿那麼致命。台灣在其發展民主的過程中，真正需要 強化的是，深具歷史意義的台灣民族的成熟內涵。而這正是馬先生所想要打壓的。
因 此，大清皇帝編織了多民族帝國的想法來維護其在圖博、蒙古、漢人及回族 (如今的維吾爾) 的統治。所有的民族應當共同分享這個帝國，而在此帝國中所有的高級官員當然是滿人。他們成功了嗎？成功了。多數低階官員都可以輕易的接受這個轉變。這可以 用企業併購來解釋。高階主管或許會有異動，但其他職位則很少變動。其他所有官員、知識份子，以及政府行政官員都能保留他們的工作、職務地位、和薪水。有些 人或許需要調職到其他地方，但很少人會刻意反對這個調職的安排。至於廣大的農民，誰掌權，他們都需要繳稅。
在所謂的中國 人當中，漢人的大民族沙文主義依然存在著，並時常有推翻滿清、恢復明朝的反抗聲浪出現。值得注意的是，在蒙古、圖博或新彊都未曾聽說過有這些反清復明的變 亂，因為這些民族跟明朝一點關係也沒，也根本不在意。而台灣在這當中又扮演了甚麼樣的角色呢？
一開始，清帝國征服了逃到 台灣西部的明朝忠臣鄭成功的黨羽，清帝國將他們遣送回國，並設了軍事據點來防止同情明朝的漢人回來台灣，從事反清復明的工作。當清帝國只佔領台灣西半部， 在台灣的原住民 （其血統與台灣人血統有 85% 相同） 被視為 「外番人」，並不屬於多民族帝國的一部份。直到19世紀末，日本及其他國家覬覦侵佔台灣，清帝國才開始有控制台灣全島的打算。然而，到了 1895年，台灣成為日本的殖民地，持續沿行台灣自己不同於中國的歷史軌跡。
孫逸仙在中國領導革命，到1911 年推翻清帝國，當時所盛行的觀點一直是驅除滿人，但這個觀點本質上有了改變。口號仍然是 「反清復明」，但已經悄悄的加入一個新的概念，就是復明以外，還 「要保住清帝國所佔領的其他領土」。其所編織的中華民族也就用來合理化這個意圖。諷刺的是，這卻是由狂妄且妄想稱帝的袁世凱來宣示，並設法將蒙古及圖博納 入其版圖。由於蘇聯的幫助，蒙古得以脫離中華民族的束縛。圖博就沒這麼幸運，國際上沒有國家支持它。而被日本統治的台灣，中華民族對他們而言，毫無意義。 孫逸仙甚至曾有一度，請求日本麾下的台灣總督協助他在廣州對抗滿清的起義。
中華民族的謊言很快就採用新的成分，就像變色 龍一樣，能迅速改變以適應新的環境。有時指文化，有時指統治的合理性，有時指歷史的關係。中國國民黨及中國共產黨都利用並巧妙地操作中華民族，來合理化他 們佔領土地的需求。越南及韓國儘管過去跟中國及其文化有歷史淵源，他們跟蒙古一樣，都能脫離中華民族的枷鎖。
從歷史的角 度來看，台灣民族的歷史內涵跟中華民族是截然不同的。台灣民族起源於由當地原住民所建立的廣大南島帝國。之後有荷蘭，西班牙，明朝黨羽鄭氏家族參入，以及 滿清政府佔領台灣西半部。接下來有日本政府的貢獻，以及在中國內戰戰輸而落荒逃到台灣的中國國民黨。台灣民族最光輝的頂點是克服了所有過去的殖民統治，包 含中國國民黨的一黨專政。由於台灣人持續的反抗，才建立了今日的台灣民主制度。這個民主也應稱為 「九六共識」，以便區別馬英九常吹噓，由蘇起所虛構的 「九二共識」。這才是台灣民族，才是身為台灣人都應該感到驕傲的台灣民族。
（譯者為美國德州農工大學電機系博士班學生；原文請見 http://zen.sandiego.edu:8080/Jerome）
轉貼：不是神經錯亂問題，是訓練問題[南嘉生]
引用自
http://blog.roodo.com/aurorahope/archives/12434505.html
而且這種嚴重對立矛盾的兩套說詞不僅讓一兩個人 相信，而是讓一大群人、過半國民都相信，還是長期相信，並且在曾經民主的世代中過活，依舊以相信國民黨那套邏輯在過活，那就不應該僅僅是「雙重標準」可以 清楚解釋了。
很多人將這樣的現象歸因於中國文化、國民黨不強調邏輯推理，的確是這樣。這也是洗腦作用。然而許多在台灣的 中國人，他們雖然深藍、在政治上不通，但你不能懷疑他專業上的「通」，在專業上，他依舊可以和其他西方專業學者一樣，以非常符合羅級的方式推理、寫作文 章，也能有不錯的創作，所以說他們不通邏輯是不對的，他們僅在政治不允許他邏輯「通」的地方「不通」而已，其他方面都很通。
拋 開藍綠，就教育與國家的角度來看，我們真的要問這樣的知識份子是怎樣的知識份子呢？
我認為這種人其實是另一種型態的「技 藝」人。他們在自己的技藝方面非常精通，但超過他們技藝部分就很有問題。更精準的說，這一個體制不允許人民去思考有關政治體制、社會與思想層次的問題，以 致於所有的教育、訓練與研究都在強化非上述部門的專精部分。因此這些人在社會上的各個領域都可能有很大的發展，並且從專業領域上得到相當被肯定的地位。因 此若我們這一個社會要在他那一個領域中找到權威、領袖，甚至進而推展出所謂的社會菁英、意見領袖，他們都非常勝任。然而他們利害的地方也僅在那一個領域 中，超越那個領域之後，他們就不一定利害，甚至夾在他本業與他業之間的某些跨領域的東西，特別涉及法政方面，我們就不應該對他們有過度期待。因為在專業領 域中，他在長期浸淫及各種批判、審查過程中，已經被訓練、要求成謹守邏輯與專業要求的專業人，而這些領域有很多又不具有政治上會干預的意識型態及權力，所 以他們很能在這個條件下發揮己長。一旦有所跨越領域，原有那種嚴格要求與訓練就不存在，他們的思考及所下的結論就容易任意。
我 們並不是說他們不會重視他們由專業出來的邏輯、推理訓練，而是他的訓練過程僅在自己的領域中進行「解秘」，跳出那個領域之後，他不知道新領域中有多少外在 條件限制，使得他的推論會出現怎樣的問題，因此他會將以往所受到的訓練，也就是從小堅信不移的某一些信念當作重要的前提或結論，以之來輔助他對這一個新 的、非他專業的未知領域的推理。如此出現的結論自然會受到「從小堅信不移」這樣訓練所「污染」，從而得出不像他專業領域那般專業等級的結論。當這種人一旦 以社會菁英人士出面發言時，他的精準度不一定高於其他非所謂的社會菁英，然而社會對他專業肯定的評價讓他發揮逾越他在非本業應有的肯定與影響力，從而產生 誤導作用。
換言之，這樣的技藝人本身就不具有在社會上發揮逾越專業應有的影響力。
更精 準的講，其實在專制文化訓練下的人，除了他在職業本門上「被迫」不斷自我校正外，其他有很多地方，除非自己願意深入思考，否則就會反應出專制教育給他的那 種反射性反應。這絕對不是他們的錯，而是訓練他們的教育本來就要給他們的東西。接受越完整，反應越如此。在這樣的社會中，接受相對高的學校教育比相對低的 教育有比較強烈的反射性反應；在社會環境中，越封閉的社會比越開放社會有更強烈反應。
比之更深入的另一個議題，教育、邏 輯思考不是他生活的一部分，而是他職業、接受教育的一部分。也就是說這些人的專業訓練意義僅因為他職業或偏好上是專業訓練，不是生活。所以他在專業場域如 教室、研究室、實驗室中，他以專業及其一切訓練做為他回應環境挑戰的身段。離開這些場域後，他的反應又不一樣了。那甚至不是專業非專業的問題，而是專業訓 練的基本要求有沒有進入他的生活中。
只要他的專業訓練的基本要求有進入他的生活，面對李筱峰教授所提的任何一個案例，即 使僅僅只有一個，也都將讓他深思不已，進而使他即令不挺本土勢力，至少他會是中間選民，或者中間反國民黨的人。
曾志朗在 香港看東亞運跆拳賽的表現就是明顯的案例。曾志朗在非他本業的心理學方面的展現風格，讓很多人側目，曾志朗的批判「拿出你們的良心來執法」、影響力（政務 委員）讓該場台灣裁判鄭大為受到懲罰。但非專業的曾志朗對？還是專業的鄭大為對呢？熊秉元教授有深入討論。「＜熊出沒注意＞送溫暖給災民」（蘋果日 報，2010年1月27日）。
熊教授的一段話「曾志朗態度強悍，張牙舞爪，架式氣焰和國會裡的演員一般。然而，從專業 的角度來看，到底誰是誰非，誰的判斷比較可信呢？！」可為中央研究院院士曾志朗的表現下精彩結語；「鄭大為的瑕疵，是沒有面對媒體的經驗。（反躬自問，又 有多少人有?）因此，情急之下，才會直接說出：「我是靠耳朵按鈕」和「該道歉的是曾志朗」。仔細斟酌，這兩句話都是持平之論。鄭大為其實沒有錯，錯的是曾 志朗，錯的是跆拳道協會，錯的是眾口鑠金的網民/大眾。」替本文為「專業者在非專業部門做不當影響」這樣的論述下最好的ending。
（作 者為經濟學者，專研經濟與制度）
http://blog.roodo.com/aurorahope/archives/12434505.html
不是神經錯亂問題，是訓練問題(南嘉生)
李筱峰教授寫這篇「我為什麼不是中國國民黨黨員？」（自由時報，2010年5月9日），文中舉例很多國民黨的缺失，如「沾滿血腥的黨」、 「侵占國產的黨」、「反民主自由的黨」等等，幾乎每一樣都出現國民黨自我標榜的內容恰恰是他們譴責別人的詞語，而自我標榜者不認為自己所做的那些反面行為 是可惡的，而對他們譴責的對象所施予的罪刑、語詞羞辱有甚麼不對。我們或許會將這種現象簡單一句「這是泛藍軍現象」帶過，但對西方先進國家國民，卻一定會 認為這種現象不可思議。
認為某一個人是雙重標準，僅能舉少數幾個例子、強調某一類狀況會出現這種情形，像這麼廣泛 的價值錯置，並且嚴重對立、相反，僅以所謂雙重標準是不足以說服是人的。而且這種嚴重對立矛盾的兩套說詞不僅讓一兩個人 相信，而是讓一大群人、過半國民都相信，還是長期相信，並且在曾經民主的世代中過活，依舊以相信國民黨那套邏輯在過活，那就不應該僅僅是「雙重標準」可以 清楚解釋了。
很多人將這樣的現象歸因於中國文化、國民黨不強調邏輯推理，的確是這樣。這也是洗腦作用。然而許多在台灣的 中國人，他們雖然深藍、在政治上不通，但你不能懷疑他專業上的「通」，在專業上，他依舊可以和其他西方專業學者一樣，以非常符合羅級的方式推理、寫作文 章，也能有不錯的創作，所以說他們不通邏輯是不對的，他們僅在政治不允許他邏輯「通」的地方「不通」而已，其他方面都很通。
拋 開藍綠，就教育與國家的角度來看，我們真的要問這樣的知識份子是怎樣的知識份子呢？
我認為這種人其實是另一種型態的「技 藝」人。他們在自己的技藝方面非常精通，但超過他們技藝部分就很有問題。更精準的說，這一個體制不允許人民去思考有關政治體制、社會與思想層次的問題，以 致於所有的教育、訓練與研究都在強化非上述部門的專精部分。因此這些人在社會上的各個領域都可能有很大的發展，並且從專業領域上得到相當被肯定的地位。因 此若我們這一個社會要在他那一個領域中找到權威、領袖，甚至進而推展出所謂的社會菁英、意見領袖，他們都非常勝任。然而他們利害的地方也僅在那一個領域 中，超越那個領域之後，他們就不一定利害，甚至夾在他本業與他業之間的某些跨領域的東西，特別涉及法政方面，我們就不應該對他們有過度期待。因為在專業領 域中，他在長期浸淫及各種批判、審查過程中，已經被訓練、要求成謹守邏輯與專業要求的專業人，而這些領域有很多又不具有政治上會干預的意識型態及權力，所 以他們很能在這個條件下發揮己長。一旦有所跨越領域，原有那種嚴格要求與訓練就不存在，他們的思考及所下的結論就容易任意。
我 們並不是說他們不會重視他們由專業出來的邏輯、推理訓練，而是他的訓練過程僅在自己的領域中進行「解秘」，跳出那個領域之後，他不知道新領域中有多少外在 條件限制，使得他的推論會出現怎樣的問題，因此他會將以往所受到的訓練，也就是從小堅信不移的某一些信念當作重要的前提或結論，以之來輔助他對這一個新 的、非他專業的未知領域的推理。如此出現的結論自然會受到「從小堅信不移」這樣訓練所「污染」，從而得出不像他專業領域那般專業等級的結論。當這種人一旦 以社會菁英人士出面發言時，他的精準度不一定高於其他非所謂的社會菁英，然而社會對他專業肯定的評價讓他發揮逾越他在非本業應有的肯定與影響力，從而產生 誤導作用。
換言之，這樣的技藝人本身就不具有在社會上發揮逾越專業應有的影響力。
更精 準的講，其實在專制文化訓練下的人，除了他在職業本門上「被迫」不斷自我校正外，其他有很多地方，除非自己願意深入思考，否則就會反應出專制教育給他的那 種反射性反應。這絕對不是他們的錯，而是訓練他們的教育本來就要給他們的東西。接受越完整，反應越如此。在這樣的社會中，接受相對高的學校教育比相對低的 教育有比較強烈的反射性反應；在社會環境中，越封閉的社會比越開放社會有更強烈反應。
比之更深入的另一個議題，教育、邏 輯思考不是他生活的一部分，而是他職業、接受教育的一部分。也就是說這些人的專業訓練意義僅因為他職業或偏好上是專業訓練，不是生活。所以他在專業場域如 教室、研究室、實驗室中，他以專業及其一切訓練做為他回應環境挑戰的身段。離開這些場域後，他的反應又不一樣了。那甚至不是專業非專業的問題，而是專業訓 練的基本要求有沒有進入他的生活中。
只要他的專業訓練的基本要求有進入他的生活，面對李筱峰教授所提的任何一個案例，即 使僅僅只有一個，也都將讓他深思不已，進而使他即令不挺本土勢力，至少他會是中間選民，或者中間反國民黨的人。
曾志朗在 香港看東亞運跆拳賽的表現就是明顯的案例。曾志朗在非他本業的心理學方面的展現風格，讓很多人側目，曾志朗的批判「拿出你們的良心來執法」、影響力（政務 委員）讓該場台灣裁判鄭大為受到懲罰。但非專業的曾志朗對？還是專業的鄭大為對呢？熊秉元教授有深入討論。「＜熊出沒注意＞送溫暖給災民」（蘋果日 報，2010年1月27日）。
熊教授的一段話「曾志朗態度強悍，張牙舞爪，架式氣焰和國會裡的演員一般。然而，從專業 的角度來看，到底誰是誰非，誰的判斷比較可信呢？！」可為中央研究院院士曾志朗的表現下精彩結語；「鄭大為的瑕疵，是沒有面對媒體的經驗。（反躬自問，又 有多少人有?）因此，情急之下，才會直接說出：「我是靠耳朵按鈕」和「該道歉的是曾志朗」。仔細斟酌，這兩句話都是持平之論。鄭大為其實沒有錯，錯的是曾 志朗，錯的是跆拳道協會，錯的是眾口鑠金的網民/大眾。」替本文為「專業者在非專業部門做不當影響」這樣的論述下最好的ending。
（作 者為經濟學者，專研經濟與制度）
轉貼：國共勾結與台灣太子黨[林保華]
引用自
http://blog.roodo.com/aurorahope/archives/12434545.html
馬英九喜歡說「下不為例」，因為事實不容抵賴，但是又要以謊話設下停損點。 然而因為沒有誠意，因此不管「下不為例」，還是「上不為例」，都是在縱容與包庇屬下的錯誤。
馬的大姐馬以南曾擔任台灣一 家醫藥公司的門神，公司被法院判罰款，馬英九為何不能「舉一反三」？除非是獨裁者，這種利益迴避是民主社會的起碼常識，馬英九的「不懂」其實是說明他為所 欲為的威權心態。問題是這還不只是涉及一般國內的利益交換問題，官員在中國獲取利益，台灣所失去的，就會是國家安全！除非馬英九早認定，台灣不是一個國 家，而是中華人民共和國的一部分，否則不可能對這種事情視若無睹與無動於衷。
這一期（第48期）的「玉山周報」，有台灣 經濟太子黨與政治太子黨的專題，從連戰的太子連勝文辭職說起，其中值得關注的是，由外省太子（馬英九、郝龍斌、朱立倫等）掌政治，而給本省太子（連勝文、 連惠心、江俊德、蕭至佑等）經濟上的好處。而本省權貴與太子充當國共勾結的先鋒，為外省權貴鋪路，也因此而得到回報。
這 點讓我想到20世紀60年代末開始執政30年的印尼獨裁者蘇哈托，不許華人參政，卻讓他們做生意賺錢，而印尼官員從華人的經濟利益中分肥。這種分工合作帶 有族群歧視的色彩，卻的確迎合馬英九由外省太子拼政治，掌握權力，而要本省太子拼經濟，卻由外省太子緊握分配利益的大權。
這 樣做的結果，經濟太子的命運實際上仍由政治太子所掌控。而實際上，經濟與政治也很難分開。例如朱立倫岳父的上市公司去年與今年有兩次大漲的記錄，一次是去 年九月，朱立倫被任命為副閣揆的時候，一次是今年農曆新年以後，周錫瑋退出新北市市長的選舉，而內定由朱立倫取代的時候；可見政治利益與經濟利益的密切相 關是台灣投資者的共識。
中國的太子黨，已經政治、經濟通吃，或者同一個家族太子分掌政治與經濟，互為奧援。其實馬英九家 族也已經這樣做了。這也是國共太子黨可以「合作」條件。
馬英九的「失落八年」，就是國民黨太子黨的失落；馬英九掌權以後 的兩年，是民眾衰敗的兩年，卻被馬英九認為是「黃金十年」的頭兩年，就是因為太子黨的命運與勞苦大眾的命運是兩極走向，中國是如此，台灣也是如此。
難 道台灣民眾在衰敗兩年後，還需要繼續忍受「八年抗戰」的痛苦，包括以ECFA引進中國太子黨的新剝削者，才滿足馬英九太子黨的黃金時期？台灣人民必須行動 起來，掌握自己命運，縮短自己的痛苦，拿回自己的幸福，絕不容許國共太子黨橫行台灣。
（作者為資深媒體評論員，本文同時刊在 http://blog.pixnet.net/LingFengComment)
http://blog.roodo.com/aurorahope/archives/12434545.html
國共勾結與台灣太子黨(林保華)
雙英辯論時，民進黨主席拋出中國與台灣太子黨勾結的話題，馬英九不敢回應，竟要民進黨提供資料！
人 們所比較熟悉的是：
總統馬英九的妹妹馬冰如在北京開辦國際學店，擔任校長，馬英九不知道？海基會董事長江丙坤兒子江俊德 開設的德鎂實業是中國國營企業攀枝花鋼鐵在台灣的釩鐵獨家代理商，這是中國國務院的特許公司，台灣媒體都廣為報導，馬英九看報不知道？
剛卸任不久的國安會秘書長蘇起的夫人陳月卿到中國做生意，台灣媒體也有報導，馬英九說了 「下不為例」，可是弟弟蘇永欽又去中國教書。人 們所比較熟悉的是：
總統馬英九的妹妹馬冰如在北京開辦國際學店，擔任校長，馬英九不知道？海基會董事長江丙坤兒子江俊德 開設的德鎂實業是中國國營企業攀枝花鋼鐵在台灣的釩鐵獨家代理商，這是中國國務院的特許公司，台灣媒體都廣為報導，馬英九看報不知道？
馬英九喜歡說「下不為例」，因為事實不容抵賴，但是又要以謊話設下停損點。 然而因為沒有誠意，因此不管「下不為例」，還是「上不為例」，都是在縱容與包庇屬下的錯誤。
馬的大姐馬以南曾擔任台灣一 家醫藥公司的門神，公司被法院判罰款，馬英九為何不能「舉一反三」？除非是獨裁者，這種利益迴避是民主社會的起碼常識，馬英九的「不懂」其實是說明他為所 欲為的威權心態。問題是這還不只是涉及一般國內的利益交換問題，官員在中國獲取利益，台灣所失去的，就會是國家安全！除非馬英九早認定，台灣不是一個國 家，而是中華人民共和國的一部分，否則不可能對這種事情視若無睹與無動於衷。
這一期（第48期）的「玉山周報」，有台灣 經濟太子黨與政治太子黨的專題，從連戰的太子連勝文辭職說起，其中值得關注的是，由外省太子（馬英九、郝龍斌、朱立倫等）掌政治，而給本省太子（連勝文、 連惠心、江俊德、蕭至佑等）經濟上的好處。而本省權貴與太子充當國共勾結的先鋒，為外省權貴鋪路，也因此而得到回報。
這 點讓我想到20世紀60年代末開始執政30年的印尼獨裁者蘇哈托，不許華人參政，卻讓他們做生意賺錢，而印尼官員從華人的經濟利益中分肥。這種分工合作帶 有族群歧視的色彩，卻的確迎合馬英九由外省太子拼政治，掌握權力，而要本省太子拼經濟，卻由外省太子緊握分配利益的大權。
這 樣做的結果，經濟太子的命運實際上仍由政治太子所掌控。而實際上，經濟與政治也很難分開。例如朱立倫岳父的上市公司去年與今年有兩次大漲的記錄，一次是去 年九月，朱立倫被任命為副閣揆的時候，一次是今年農曆新年以後，周錫瑋退出新北市市長的選舉，而內定由朱立倫取代的時候；可見政治利益與經濟利益的密切相 關是台灣投資者的共識。
中國的太子黨，已經政治、經濟通吃，或者同一個家族太子分掌政治與經濟，互為奧援。其實馬英九家 族也已經這樣做了。這也是國共太子黨可以「合作」條件。
馬英九的「失落八年」，就是國民黨太子黨的失落；馬英九掌權以後 的兩年，是民眾衰敗的兩年，卻被馬英九認為是「黃金十年」的頭兩年，就是因為太子黨的命運與勞苦大眾的命運是兩極走向，中國是如此，台灣也是如此。
難 道台灣民眾在衰敗兩年後，還需要繼續忍受「八年抗戰」的痛苦，包括以ECFA引進中國太子黨的新剝削者，才滿足馬英九太子黨的黃金時期？台灣人民必須行動 起來，掌握自己命運，縮短自己的痛苦，拿回自己的幸福，絕不容許國共太子黨橫行台灣。
（作者為資深媒體評論員，本文同時刊在 http://blog.pixnet.net/LingFengComment)
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