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主旨:調整課後輔導及寒暑假學藝活動鐘點費,
高中職550元,國中400元以上。
說明:
一、依據國民教育法第10條:國民小學與國民中學設校務會議,議決校務重大事項。
二、全國各縣市國民中學學生課後輔導及寒暑假學藝活動鐘點費整理如下:
引用自:台中縣教師會整理 http://www.tccta.org.tw/xoops/modules/news/article.php?storyid=248
全國各縣市國民中學學生課後輔導及寒暑假學藝活動鐘點費彙整表
| 縣市別 | 課後輔導 | 寒暑假 | 縣市別 | 課後輔導 | 寒暑假 |
| 台北市 | 550 | 550 | 雲林縣 | 360 | 360 |
| 台北縣 | 450 | 450 | 嘉義市 | 360 | 500 |
| 桃園縣 | 400 | 400 | 嘉義縣 | 500 | 500 |
| 新竹市 | 400 | 400 | 高雄縣 | 400 | 400 |
| 新竹縣 | 360 | 400 | 高雄市 | 550 | 550 |
| 苗栗縣 | 360 | 360 | 屏東縣 | 360 | 360 |
| 台中市 | 400 | 400 | 基隆市 | 450 | 450 |
| 彰化縣 | 360 | 360 | 宜蘭縣 | 360 | 360 |
| 南投縣 | 360 | 360 | 花蓮縣 | 450 | 450 |
| 台南縣 | 360 | 360 | 台東縣 | 360 | 500 |
| 台南市 | 360 | 360-500 | 連江縣 | 400 | 400 |
| 澎湖縣 | 教部補助 | 教部補助 | 台中縣 | 380 | 380 |
| 金門縣 | 教部補助 | 教部補助 | | | |
三、高中職課後輔導鐘點費550元
【教育部中部辦公室九○教中(二)字第九○五○○一八一號書函】
●主旨:台灣省高級中學課業輔導鐘點費自八十九學年度第二學期起調整為每節五五○元整,請 查照。
說明:
一、本案課業輔導應在每天正課以後所排授之第八節課程,方可核支鐘點費每節五五○元,如非於正課以後所排之第八節課程,仍應比照一般正課鐘點費核支每節四○○元整。
二、課業輔導費徵收標準調整,於九十學年度併學雜費徵收標準公布實施,至八十九學年度第二學期課業輔導費徵收標準,請各校依照本室八十九年十二月十五日八九教中(二)字第八九五一七五八四號函規定,比照第一學期徵收標準辦理。
以上公文引用自:台中縣教師會整理 http://www.tccta.org.tw/xoops/modules/news/article.php?storyid=248
四、教師權益方面
(一) 課後輔導和寒暑假期間,係教師法定休假時間,教師犧牲假期上課,不能像公務人員補休,因此薪資待遇應較平常為高,這應為其他縣市輔導課鐘點費高於360的主要原因與訴求。
(二)勞動基準法第24條規定:「僱主延長勞工工作時間者,其延長工作時間之工資依左列標準加給之:延長工作時間在二小時以內者,按平日每小時工資額加給三分之一以上。」平常教師鐘點費360元,上班時間以外的加班鐘點費應高於360元方為合理。
(三) 比較全國各縣市,400元輔導課鐘點費佔半數以上,應秉持同工同酬理念比照辦理。
五、教育主管機關方面
(一) 根據本文第二點說明,比較全國國中課後輔導鐘點費,本縣較他縣為低,建請主管機關應提高課後輔導鐘點費,照顧教師犧牲假期上課之權益。
(二) 根據本縣國中寒暑假學藝活動實施要點第7條:本活動教師鐘點費比照一般授課鐘點費標準支給為原則。條文中並無明訂鐘點費為360元,亦即360元僅為原則,鐘點費應可由國民教育法賦予校務會議的權限議決之。另外,若依照全國各縣市「課後輔導與寒暑假學藝活動」一般授課鐘點費,過半數以上縣市授課鐘點費皆為400元以上,故可比照辦理。
六、結語
課後輔導與寒暑假輔導課程,並非屬於正式課程,而是等同於補習性質,家長、學生與教師,皆為自願而非強迫的方式同意參與輔導活動。然而教師犧牲法定休假時間返校上課,與身兼公務人員身份的行政同仁寒暑假仍屬正常上班時間,兩者權益不同。因此,提高課後輔導與寒暑假教師鐘點費,高中職550元,國中400元以上,不僅顧及教師犧牲假期上課之權益,更能落實與全國多數縣市同工同酬的理念。
漢樂府《上邪》
上邪!我欲與君相知,長命無絕衰。
山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!
【賞析】:與文人詩詞喜歡描寫少女初戀時的羞澀情態相反,在民歌中最常見的是以少女自述的口吻來表現她們對於幸福愛情的無所顧忌的追求。這首詩屬於 漢代樂府民歌中的《鼓吹曲辭》,是一位心直口快的北方姑娘向其傾心相愛的男子錶述愛情。由於這位姑娘表愛的方式特別出奇,表愛的誓詞特別熱烈,致使千載之 下,這位姑娘的神情聲口仍能活脫脫地從紙上傳達出來。
首句“上邪”是指天為誓,猶言“天啊”!古人敬天畏命,非不得已,不會輕動天的威權。現在這位姑娘開口便言天,可想見她神情莊重,有異常重要的 話要說。果然,姑娘終於把珍藏在自己內心,幾次想說而又苦於沒有機會說的秘密吐出來了:“我欲與君相知,長命無絕衰。”“相知”就是相愛,相好。姑娘經過 自己的精心選擇,認為這位男子確實值得相愛。“長命無絕衰”是說兩人的命運永生永世連結在一起,兩人的愛情永生永世不會衰退。前一句是表白愛情的態度,後 一句是進一層表白愛情的堅貞。愛情,只有與堅貞聯繫在一起的時候,才是無比純潔美好的。姑娘當然懂得這一點,因此她要進一步表明心跡。不過,她不願再從正 面直說,而是通過出人意料的逆向想像,從反面設誓。她先舉出了五件非常之事作為設誓的前提:“山無陵,江水為竭”,是說世上最永久的存在物發生了巨變;“ 冬雷震震,夏雨雪”,是說自然界最永恒的規律發生了怪變;“天地合”是說整個宇宙發生了毀滅性的災變,然後吐出了“乃敢與君絕”五個字。由於這五個字有五 件非常之事作為支撐點,因此字字千鈞,不同凡響;又由於設誓的前提沒有一個會出現,因此“乃敢與君絕”的結果也就無從說起了。
清張玉穀《古詩賞析》卷五評此詩說:“首三,正說,意言已盡,後五,反面竭力申說。如此,然後敢絕,是終不可絕也。迭用五事,兩就地維說,兩就天時說,直說到天地混合,一氣趕落,不見堆垛,局奇筆橫。”可謂句句在理。
月下發盡千般誓,但求與君白首爾
另外,從反面設誓,正話反說,不僅大大加強了誓詞的分量,而且人物的內心世界也揭示得更為深刻了。姑娘設誓,原本是為了強化“長命無絕衰”之 意,而設誓的結果,卻使人們看到,原來姑娘對五件非常之事的選擇是經過了深思熟慮的。在正常情況下,山陵是堅定不移的,江水是源遠流長的,冬雪夏雷是合情 合理的,高天厚地是永存不變的。這一切,都可以用來象徵愛情的品格,都可以代表她對愛情的看法。姑娘的精神世界之豐富及愛情觀之美好,不難窺見。由相反相 成所造成的強烈的藝術效果,使姑娘的形象顯得極為可愛。另外,全詩多以短語出之,一句一頓,若伴喘息,亦與少女吐露愛情時感情動蕩、心潮起伏的聲口相吻 合。
這首古詩對後世的影響很大。敦煌曲子詞申的《菩薩蠻》在思想內容和藝術表現手法上明顯地受到它的啟發:“枕前發盡千般願,要休且待青山爛。水面 上秤錘浮,直待黃河徹底桔。白日參辰現,北斗回南面,休即未能休,且待三更見日頭。”不僅對堅貞專一的愛情幸福的追求是如出一轍的,並且連續用多種不可能 來說明一種不可能的藝術構思也是完全相同的。(文/ 吳汝煜)
【註釋】:
點 上邪:猶言“天啊”。上,指天。邪,音義同“耶”。
點 相知:相愛。
點 命:古與“令”字通,使。這兩句是說,我願與你相愛,讓我們的愛情永不衰絕。
點 陵:大土山。
點 震震:雷聲。
點 雨雪:降雪。雨,音y徂 ,動詞。
點 天地合:天與地合而為一。
點 乃敢:才敢。“敢”字是委婉的用語。
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引用自
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