------
引用自
http://lin0093.pixnet.net/blog/post/24898334
慈濟 ＝ 災難 (UpDate)
我們家庭還算有一點資產，過去十幾年來，雖然沒有人是慈濟會員，但每月都會固定捐款給慈濟，遇到災難時，捐款更毫不手軟。可是這些都是過去式了。3年前，我家再也不捐款給慈濟。我問姑姑為什麼，她告訴我：「因為慈濟只做看得到的事情。」
大愛村未完工 硬要災民住【立報】
慈濟基金會副執行長林碧玉說：住進慈濟永久屋後，「原住民就能化少數為優勢，成為平地的菁英」，因為許多決定入住永久屋的災民，都發願要「不抽菸、不喝酒、不嚼檳榔」。
這傢伙以為牠是誰？是看不起原住民，還是看不起「抽菸、喝酒、嚼檳榔」的人？果真是哪裡有慈濟，哪裡就有災難！
常常被提醒不抽菸、不喝酒、不烤肉；這還是原住民的日常生活嗎？我們因為８８水災遷居他鄉已經很痛苦了，還要遵守慈濟人的靜思進化生活，我有再一次被強迫「殖民」的痛苦。
慈濟大愛園區裡面有很多石頭，很多石頭上面刻了字。這些刻了字的石頭，大體上只為了兩個目的存在，其一：「住山上很危險，你們原住民以後住平地就好，這 樣才安全」；其二：「你們這些住進來的人，一輩子都要記得是慈濟施捨、幫助你們，你們一輩子都欠慈濟，現在輪到你們感恩，請記得要回報」。
整個大愛園區，從入口及至原民的圖騰出現，短短的五百公尺，就有了「誰該先被看見」的強勢，進入大愛村的人必須先看見慈濟龐大的圖騰、行經大愛橋並且看 見訓誡的話語，才能進到所謂的「房子」。而在這短短的路途，那些刻上感恩話語的石頭如磐石不動，為什麼災民必須每天被提醒「一早看見浮屍」？為什麼必須說 服自己在這樣龐大的災難後，歷經沒有中繼的選擇，而自己還是「有福的人」？
十號那天，災民告訴我們，要先入住的人得先進教堂，有牧師嗎？沒有。但有和上人的Live連線，上人再次告誡三不，希望災民住進的大愛村成為國際示範村，災民可以不聽嗎？不行。不聽就不給交屋。
「你要來關心人家的議題，你一定要成為部落的一份子，他們不是傻瓜，他們不是殘廢，他們是台灣這個自然環境的一個勝利者，一個信主者。你們是外來的人，那你們透過政府，透過自己的學識想要去教我們怎麼生活，都是太超過了。」
「學校正對面就有土石流，回家路上的便橋，15座都在軟土上，這樣的情況，高雄縣政府還要強迫民權國小學生回山上復學！」南方部落重建聯盟痛訴高縣政府以不給中繼安置措施，迫使那瑪夏鄉民權村民回山上或進駐大愛村…
馬政府與楊縣長做了什麼重建工作？沒有，唯一的動作就是把災民ＢＯＴ給慈濟。族人不再擁有自己，也不再有權利擁有自己的土地，也不再擁有任何的發言權。 政府把土地撥給慈濟（而不是失去土地的災民)， 主人被決定好之後，災民的房子被分配好，工作被安排好，所有的異議都被指責為「少數」。
「飯湯阿姨」一邊站在高處盛飯舀湯，由上往下望，指揮和吆喝來領食物的民眾要排好隊伍，一邊嘴裡嘟嚷的說「住這裡的災民最喜歡我們的『飯湯』，也只有我們才可以讓『這些人』吃飽肚子」。
本人一向對念佛的沒 什麼好感，不管是福智還是慈濟，我跟這些念佛的價值觀，始終有天壤之別。８８大水沖毀原住民的家園，而慈濟緊接在後，意圖消滅原住民文化！這些慈濟人還真是把原住民當人看，還想用那自己扭曲的價值觀，好好地教育這些原住民？這個慈濟大愛文化園區，美其名是災後重建示範園區，實際上卻是套上枷鎖，把人關在裡面的動物園！
延伸閱讀：
-----
引用自
http://www.wretch.cc/blog/narumichan/8046679
sorry啦，慈濟（慈濟的擁護者請勿入，不接受筆戰，謝謝）
今天在慈濟台北社教中心上課時，
發生了一件讓我覺得心裡有點不太舒服的事，
所以在這裡做個記錄。
我個人向來主張輕鬆活潑的教學方式，
現在這個全程用日文上課的班，學員們彼此也都很熟了，
因此每次上課我們都很開心，不時爆出哄堂大笑。
以往這個時段只有我們一個班在上課，
所以不曾出現任何問題，
但是這學期我們的教室樓上在上茶道課，
因此中心變得熱鬧許多。
讓我不爽的第一件事，
就是抵達中心時，我進了電梯，
聽到身後有人喊：「哇～電梯來了電梯來了」
於是我按著開門鍵，等後面的人進電梯，
後來一共進來了五、六個人吧。
（後來才知道她們都是來上茶道課的）
電梯抵達樓層後，電梯門一開，
那五六個人就一邊聊天一邊走出電梯，
我就這樣一直按著開門鍵讓她們先出去，
除了最後一個離開的人（可能是看到我臉很臭吧XD）之外，
沒有人跟我說一聲謝謝！！！
連對我點個頭、微笑都沒有！！！
後來上課到一半，
中心的職員突然跑進我們的教室，說：
「不好意思，可以把落地窗關起來嗎？」
我問：「怎麼啦？我們上課太吵嗎？」
職員有點不好意思地說：「呃，因為樓上在靜心。」
當場我不禁噗嗤笑了出來，
OKOK，那趕快把窗戶關起來，
以免我們上課太開心吵到人家靜心吼～
接下來的課程我們也很配合地盡量把聲量壓低。
下課之後，大家在門口穿鞋子，
這時突然有位身著慈濟制服（全藍的旗袍，但我不懂它的專有名詞是什麼）師姐跑來，
問我們：
「你們是上什麼課的呀？」
我說：「日文。」
她說：「喔～難怪那麼...」
說到這裡我要向大家坦承，
因為我當時整個火氣都上來了，
所以根本沒有聽清楚她用了什麼樣的描述，
我只是回她一句：
「好，我現在就去請中心幫我們換教室！」
然後我就走回中心，告訴職員這件事情，
請她幫我們把教室換到中心的另一端去。
我之所以不爽的原因是，
那位藍旗袍師姐來問我們上什麼課的時候，
語氣跟態度都很不友善，
感覺有點像是在興師問罪一樣。
奇怪咧，我們學員感情好、上課氣氛好不行喔？
大家都知道，語言課程最忌諱的就是老師一個人講個不停，學生悶不吭聲。
我們的課堂上，大家都有練習的機會，
而且互動頻繁，常常有好笑的例子，所以才會哄堂大笑，
這明明是語言課程最理想的狀況啊！
茶道班的老師或學員們如果覺得我們太吵，
應該去向中心反應，請中心調整教室的位置，
而不是來找我們班的學員抱怨。
（那個藍旗袍師姐不知道我是教師）
我們開開心心地上課並沒有錯！！！
另外我很想對那個師姐說：
妳們不是在「靜心」嗎？
如果妳的心真的有「靜」，
別班教室的聲音應該吵不到妳吧？？？
本來我因為在慈濟授課，
不太好意思表達太多我個人對慈濟的「疑慮」（←這個詞是我特別修飾過的）
現在我真的有點氣到，我決定把一些我不能理解的事通通講出來。
事例1
某次上課前，我坐在辦公室裡休息，
有位師姐問我有沒有定期捐款給慈濟，我說沒有，
她就開始說一大堆好聽的話，
什麼一塊錢不嫌少，有人每個月捐100塊，我們還是會不辭辛勞跑去他家收錢。
我心想：廢話！不然難道妳們會嫌人家捐太少不收嗎？
人家不捐給紅十字會、不捐給法鼓山，而捐給慈濟，
你們就應該高高興興地去收吧？這有什麼好值得說嘴的？
接著，她補充道：
如果妳想要捐錢，可以來找我喔。
可以來找我喔可以來找我喔可以來找我喔可以來找我喔可以來找我喔.........
這句話不斷在我腦海中盤旋，久久不去。
為什麼要找妳？？？
不是應該說：「如果妳想要捐錢，慈濟的任何一個辦公室都可以受理喔～」之類的嗎？
為什麼要找妳？難道這樣妳會有業績嗎？？？
對不起，我真的不禁這樣想。
事例2
慈濟的聚會上，經常會放映一些勵志或志工分享心得的短片，
有一段短片是這樣的。
一個小男生敘述著他從小如何跟著爸爸媽媽一起在慈濟當志工、做善事，
從中學習到很多道理，更獲得很大的喜樂。
最後，小男生說：
「我長大了以後，我想當醫生，賺很多錢...」
通常這種抱負的下一句，
不外乎是：「這樣就可以救濟更多窮人、做更多善事了」之類的吧。
結果他竟然說：
「這樣就可以讓我爸媽當榮董了。」
讓我爸媽當榮董讓我爸媽當榮董讓我爸媽當榮董讓我爸媽當榮董...................
從此之後，任何人再跟我說慈濟的榮董不是用錢買的，我都不相信了。
同場加映
大愛石的真相
0 意見:
張貼留言