霹靂震寰宇之龍戰八荒 27 28

刀龍果然還是復活了，似乎極道先生完全不擔心遭到算計，又或者是拂櫻齋主的苦肉計呢？總之四條龍可以打敗滅境兩宗加上邪肅以及三隻佛獄打手，真的非常厲害，但是單獨一隻龍卻是很弱，總是要合體技才能加乘，那這樣單挑怎麼辦呢？另外哈哈龍會不會復活呢？希望能看到五隻龍一起回到上天境。

楓岫難得吐血，被天狼星的死神雙眼打到吐血，另外又要一個打雙座，看來會讓楓岫剩下半條命了。

逆我非道和劍子仙跡，兩人的對決，劍子在受傷的狀況下，能夠打敗逆我非道嗎？總覺得不太樂觀！

天刀之後可能會手握梵天佛骨果殼劍，這把應該叫什麼劍呢？佛果之劍，嗯。天刀對上寒煙翠，想要報碰鼠和他娘之仇，應該會有一番說法，寒煙翠總覺得現在死去太可惜了。

夜神加上仲裁者，對上極道、刀無極、和拂櫻，本來是三打三，但是拂櫻有把柄會心痛，所以可能會變成四打二，而且恐怕會被表到，這時候，就要看極道的能為了！

嘯日猋的深情，會不會換來還我漂漂拳來醫治玉傾歡呢？我想應該可以吧！

轉貼：依法行政或方便法門？[顏厥安] / 醫學專業團體看死刑 [黃嵩立]

JRF Newsflash 民間司改會剪報


依法行政或方便法門？
2010-05-02 中國時報
顏厥安／台灣大學法律系教授，台灣守護民主平台召集人

星期五晚上，當絕大多數電子媒體都忙於轉播報導上海世博開幕典禮之際，卻也同時傳來了法務部召開記者會，宣布已經於當天晚上執行四位死囚槍決的消息。難道這是台灣送給上海世博的特別賀禮？

自從內閣中最不少根筋的內政部長想出「依法行政」的美妙說法後，這口號就成了執行死刑的最佳護身符。法務部新聞稿，開宗明義說依法行政原則是法治國家之基礎。但是依法行政是這樣理解的嗎？

依法行政的目的，是在「節制」行政權的濫用，避免行政機關恣意行使權力，侵害人民的基本權利。因此只有在法律明文或明確授權的範圍內，國家機關的公權力行使才能干預人民的基本權。而這些法律，又不能牴觸憲法的規定，權力的具體實施，也必須謹守比例原則的拘束，盡最大可能保障人民的權利與利益。

這些都是法律系的入門知識，甚至也是第一線警察執行法律的必備素養。說的更清楚一點，就是執法過程涉及對人民權益的侵害時，要盡量謹慎。但如要保護搶救人民的權益時（例如保護曹小妹妹），要盡量積極主動。可是看起來這個充斥著國內外法政博士的馬政府所瞭解的依法行政，卻正好完全反過來。要殺人的時候迅速確實，救人的時候，卻又蕃薯稀飯，相互推諉。這根本不是法治（rule of law）下的依法行政，而是律制（rule by law）下的恃法濫權。按照這標準，中國不也是一天到晚依法行政在逮捕拘禁維權人士嗎？

各界早就提醒，《公民與政治權利公約》第六條第四項明白規定：「受死刑宣告者，有請求特赦或減刑之權。一切判處死刑之案件均得要求大赦、特赦或減刑。」。而兩人權公約施行法第八條也要求各級政府機關應依兩公約規定之內容，於二年內完成法令之制（訂）定、修正或廢止及行政措施之改進。不知道對於法務部來說，這些明確公布於立法院公報中的條文，是否算是法律呢？如果是，依照前述干預人民權利應該謹慎的要求，在這些死刑犯有機會行使減刑權利前，法務部不是應該依法要暫停死刑之執行嗎？就此點而言，王清峰部長反而是在依法行政。

如果以這次草率執行的個案來看，至少張俊宏已在於四月廿六日出具親筆簽名之授權書，表明願意委任廢死聯盟代請律師提出釋憲，並未超過大法官要求的補正期限的五月三日。因此法務部是否自己疏忽，違反了《審核死刑案件執行實施要點》的規定呢？這個疏忽是否血淋淋地驗證了死刑的危險性呢？

但是產生這種狀態的關鍵，當然不在於內政部與法務部對於依法行政的胡亂套用，而在於馬政府因為基本政策路線錯誤與治理無能混亂，而產生的濫權危機。從前年陳雲林來台，警察「執法」的諸多暴力，到去年胡亂修法干預公共電視董事會的運作，再到今年環保署踐踏行政法院撤銷中科三期環評的判決，不但繼續任其加速施工，還大幅刊登廣告批評法院見解。兩年來罄竹難書的許多作為，證實了只要有需要，執法、修法、司法等都是馬政府權力施為的方便「法門」而已，台灣哪裡還稱的上是法治國家呢？

就在這個世博的季節，筆者不禁想問，每年處死破千，以及恢復執行死刑，會成為中國與台灣值得向全世界介紹展演的光榮事蹟嗎？而如果不在乎其他人的看法，那又為何要舉辦或參與世博呢？法務部真的要依法行政或伸張正義，又為何需要假惺惺地舉辦公聽會，然後即刻在夜間偷偷摸摸地殺人呢？能讓人民覺得光榮驕傲的，絕不可能是大發利市，而是民主法治下的自由與尊嚴。能實現此點的國家，也許不需要世博就能博得世界的普遍尊敬。


醫學專業團體看死刑
2010-05-01 蘋果日報
黃嵩立／陽明大學公共衛生研究所教授

法務部終於執行死刑了。但死刑存廢引發諸多討論，大部分人秉持著素樸的正義感，覺得兇手泯滅人性，覺得司法不會出錯，覺得死刑有嚇阻作用，覺得罪犯伏法可以彌補被害人家屬的傷痛。這些想法當然有道理，但是當我們決定要用社會的力量致人於死的時候，誠然需要更多的考察和證據。直觀的正義感是可貴的，但是沒有理由讓我們的思考執著於此。

在各方討論之際，我們的社會，再一次，聽不到專業團體的立場。最有理由發表立場的，至少包括法律、教育和醫學專業團體。這些團體有義務就社會議題慎思明辨，並表達立場，否則無法以專業和知識份子自居。

世界醫師聯合會在1981年就聲明，醫師參與死刑執行的任何階段都是不合倫理的行為。美國醫學會禁止會員參與死刑之執行，認為嚴重違背醫師誓詞；英國醫學會不但禁止醫師參與死刑，更於2001年發表聲明反對死刑。美國公共衛生協會的立場聲明最為完整，雖然是1986年的文稿，但仍值得我們仔細閱讀。茲將原文翻譯如下：

美國公共衛生協會：

相信，死刑助長謀殺案及社會混亂，並降低社會對人類生命的尊重，對於公眾健康有直接的負面影響。

了解到，自20世紀以來，至少有25位無辜者在美國被處以死刑。

了解到，沒有任何方法能確保瞬間或無痛的終結一個人的生命，並宣稱對美國人民健康與福利的關切能夠合理地延伸至死刑犯的境遇。

相信，死刑是殘酷的，在被判刑者造成嚴重的精神恐懼，並對公眾心理健康有負面影響。

認知到，有足夠替代方案來懲罰犯罪者，例如終身監禁而不予假釋。

認知到，實證研究未能證明死刑具有嚇阻犯罪的作用。

無法保護人類尊嚴

相信，倘若缺乏嚇阻效果，死刑僅只是報復行為。國家准許為達報復目的而蓄意殺人，無法符合權利法案保護人類尊嚴的基本原則。

觀察到，死刑是專斷的道德判斷，受到激情和偏見所影響，而非理性的關聯到罪行的惡毒程度或罪犯的罪責。

進一步注意到，死刑特別不利於少數族群和窮人。

結論，程序上的保障和法律上的正當程序標準並不能降低死刑判決的專斷和多變，也無法糾正對基本人權的違反。因此，美國公共衛生協會1.呼籲國家和州政府的立法部門廢除死刑。2.懇請行政官員發揮力量防止死刑的判決或執行。3.鼓勵衛生醫療專業組織為廢除死刑而努力，並勸阻其成員參與或協助執行死刑。

我認為，國內專業團體也要建立機制，凝聚集體智慧：召集討論、檢驗證據、科學分析、理性說明。專業團體不能自外於公民社會，否則民主與人權終究無法落實。

自由時報網摘-100502

http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/may/2/today-p6.htm
《星期專論》「雙英」辯論之後，更應公投

ＥＣＦＡ存續 公投決定

儘 管公投遭到偌多打壓，在台灣人民既不知ＥＣＦＡ內容，也未被說服的情況，經由公投程序進行更多思辨討論審議，且由人民做最終決定，其實是決定ＥＣＦＡ存續 最民主而妥善的方式。法國軍人政治家戴高樂（Charles De Gaulle）曾有名言︰「政治至關緊要，不能留給政客去搞。」（Politics are too serious a matter to be left to the politicians.）ＥＣＦＡ是多少年來我國最重大的對外協議，美國聯邦眾議員蘿絲蕾婷娜（Ileana Ros-Lehtinen）更以「木馬屠城記」貼切地指出其本質，馬政府卻顯然打算透過強力文宣，甚至自毀以「六成民眾支持」為前提的承諾，強自簽訂。台 灣人民絕對不能任由政客胡搞，有如美國國父華盛頓所說，「在自由共和的政體，你不能抑制大眾心聲。」（In a free and republican government, you cannot restrain the voice of the multitude.）一個反此道而行的執政者，不但有失其職，最終不免在大眾心聲中沒頂。

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http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/apr/30/today-center3.htm
＜當年日軍興建…＞ 台西人肉魚雷基地 就在馬光大排旁

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http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/may/2/today-life5.htm

鄭成功文化節／台灣船下水 晴空「開天眼」

昨日中午時分出現（日暈）光學景象，由於南市正舉行台灣船下水典禮，引起神蹟異象解讀。

台南市府花費八千多萬元復古打造的台灣船，昨日舉行下水儀式。（記者洪瑞琴攝）

台灣船利用滑動平台自船塢內滑行下水。 （記者洪瑞琴攝）

〔記者洪瑞琴／台南報導〕鄭成功文化節壓軸的「台灣船」下水典禮，昨恭請延平王鄭成功與媽祖神尊共同為台灣船祈福，台灣首艘打造、全長近三十公尺的復古帆船，未來還計畫遠航鄭成功出生地日本平戶市，締造歷史文化新里程碑。

由於台灣船尚無法張帆，昨日下水後在安平港內移動，須由三艘工作船輔助拖曳。台灣船估計可承重三十公噸、甲板上足可搭載一百人，如果真的要出海航行，可以有十二位組員。

日暈現象 難得一見

就在台灣船下水典禮儀式後，萬里晴空，太陽外圍出現彩色光環，有人說是民間俗稱的「開天眼」，也有一說是「佛光」，但就天文科學解釋，這是「日暈」現象，雲霧水氣經太陽光反射折射後所形成光環，但還是令大家嘖嘖稱奇！

文化觀光處表示，將在港內下水檢測一週後，再拖上岸進行遠航優化工程，加裝輔助動力等設備。

市府慎重其事，迎請延平王、甘輝將軍、萬里將軍及媽祖金身駐駕保佑之外，亦依安平在地古禮，由台南市長許添財揭船眼，並由船上撒下已祭拜祈福的紅龜粿、糖果，吸引許多民眾參加，並紛紛拿起相機，拍下難得一見有「日暈」的大船下水儀式。

台南市天文協會榮譽理事長林錫田表示，「日暈」係因太陽光經大氣層懸浮冰晶（小水氣高空溫低下所結冰狀）反射折射後，在太陽周圍所形成的光環，不過光環顏色是內紅外紫，與一般彩虹色帶排列相反。

林 錫田說，日暈產生時，天空通常有卷層雲圍繞，雲霧水氣愈多，日暈就持續愈久，昨天日暈非常大又圓，從上午十一時到下午一時還看得到，就他的經驗來說很罕 見。 由於正逢台灣船下水典禮，延平王與媽祖等神尊駐駕現場，廟界信徒相信這是「開天眼」、「佛光」異象，吉祥之兆、神明顯威；但也有人認為，可能有天災雨災來 臨，因為水氣太重，讓台灣船下水典禮多了意外話題。

長榮大學台灣文化研究所老師高凱俊表示，這種大自然界「異象」，無法預測吉凶，信者恆信、不信者不信，依個人宗教信仰與理念各自解讀。

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http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/may/2/today-life5-2.htm

台灣船小檔案

主要依據平戶松浦史料館藏「唐船之圖繪卷」的「台灣船」圖，以1：1比例復原打造。

全長︰29.5公尺

面寬︰7.26公尺

主桅高︰28公尺

重量︰約300公噸

排水量︰150公噸

工期︰18個月

經費︰8千多萬元

承重量︰30公噸

（記者洪瑞琴）

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http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/may/2/today-health1.htm

工作前休息 睡美人效率高

文／周舒翎

空姐經常被睡眠品質不良所苦，事實上，隨著生活型態的轉變，現代人輪班工作者不在少數，如果再加上因工作關係需承受時差快速轉換的壓力，想要有穩定的睡眠真的需要花費一番心思。

輪班工作或是轉換時差的睡眠困擾，都與我們內在生理時鐘的睡眠機制有關，也就是我們內在有一個掌管睡眠何時醒、何時睡的生理時鐘，這個時鐘需要與外在環境調合，才能協助我們區分睡眠與清醒。

由於空姐的排班往往很不固定，生理時鐘便很容易混亂，特別是在長程航班之後容易有睡眠方面的困擾，建議仍盡量維持與台灣一致的生理時鐘。短程航班較無太大時差的困擾，盡量維持與台灣相同的睡、醒時間。面對長程航班，如何因應不規律的輪班調動或是長時工作，幾個建議如下：

●工作時間調換勿太過頻繁：雖然有時排班不是我們員工所能控制的，但記得提醒主管，良好的睡眠才有最佳的精神，也才能有最佳的工作表現。如果是你可以調配的工作時間，建議長、短程航班的調動勿過於密集。

● 上班前先小睡一到兩小時：過去對於轟炸機飛行員的研究中發現，如果讓飛行員於出勤前小睡片刻，他們的工作表現（準確度）會較佳；也就是將他們睡眠時間分 段，有一段固定時間（anchor sleep）於原來的睡眠時間睡，而在出勤前再小睡片刻，整體精神較佳，疲累度降低。此外，長程航班需把握中間休息時間小睡片刻。

●停留於遠地時，請維持規律生理時鐘：如停留當地僅2到3天，請盡量維持台灣的生理時鐘，仍維持具有一段與台灣相同的固定時間睡眠，並且在台灣的晚上時間避免太多的光照，以免移動生理時鐘。

● 光照控制加褪黑激素：如果在遠地生理時鐘應為睡眠的時間，而外在環境陽光普照，此時可戴墨鏡或是可以過濾藍光的太陽眼鏡（因為太陽光由眼睛吸收進而影響腦 中的生理時鐘），才不會讓陽光抑制逐漸生成的褪黑激素，干擾了睡眠的生理時鐘。如果回到台灣想盡速恢復原有生理時鐘，可於早上起床時多接受光照，並且於夜 晚入睡前一到兩小時使用少量的褪黑激素，可較快使生理時鐘規律，一旦生理時鐘歸位，便可停用。

睡眠的生理時鐘是身體內在運作的大時鐘，如果睡眠生理時鐘穩定，身體其他時鐘也會相對穩定，例如：肝就知道何時該排毒，胃就知道何時該通知你吃飯，如此一來整個生理週期也較穩定；所以先將睡眠的大時鐘穩定，讓身體知道何時為白天，何時是晚上，才能有較佳生理及心理狀態。

（作者為新光醫院睡眠中心臨床暨諮商心理師）

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http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/may/2/today-north20.htm

＜650年記憶＞國定古蹟 「好茶」最久

台北巿的古城門北門。（許祐愷提供）

財團法人國會教育基金會副研究員許祐愷負責主持編撰「臺灣國定古蹟」一書。（記者席艷俠攝）

澎湖縣的拱北炮台。 （許祐愷提供）

記者席艷俠／專題報導

全國有多少座國定古蹟？那座國定古蹟歷史最久？那一縣巿國定古蹟最多？這些國定古蹟有又那些故事？它們近況如何？

「臺 灣國定古蹟」一書最近編撰完成，921頁，20多萬字，古蹟照片9百張，實則拍了2萬1千多張。這本書是「財團法人國會教育基金會副研究員」許祐愷去年接 受立法委員柯建銘重託，負責主持編撰工作，巨細靡遺介紹全國88座國定古蹟所在及其歷史身分、人文背景、風華歲月。

許祐愷組成一支11人編撰團隊，分成兩組人馬，以彰化縣為界分頭著手蒐集。他們花了近1年時間在各個角落奔走，撥開蟲蛇窩居的雜草，拂掉厚重的塵土，冒著牆柱傾頹的危險，甚至不友善的驅趕，終讓蒙塵的歷史和古蹟重新躍然眼前。

全國88座 南市最多

全國號稱國定古蹟的建築多，許祐愷團隊以文建會認定的88座國定古蹟為準展開編撰調查。

台南巿果真是「古城」，明朝大將鄭成功先在台南巿登陸，88座國定古蹟分佈全國22縣巿中，台南巿擁有20座獨佔鰲頭。

屏東縣的「魯凱族好茶舊社」有650年歷史，是年代最久遠的國定古蹟。金門縣的「文臺寶塔」622年、「陳禎墓」483年、「虛江嘯臥碣群」474年、「陳健墓」457年則分列第2到第5名。

百年建築不一定是古蹟，是古蹟也不一定有百年歷史；國定古蹟中有15座建築皆未達百年，其中最「幼齒」的是台北巿的「中正紀念堂」只有34年，「蔣中正宋美齡士林官邸」59年，另行政院、司法大廈只有75到72年間。

相信嗎？國定古蹟常在你我眼前晃過，台北巿是全國古蹟次多的地方，總統府前因抗爭而出現電視鏡頭前東門（如今叫景褔門）就是國定古蹟。

眾人皆知，北巿有4座古城門。不過許祐愷會告訴你「錯啦！」是5座。除了東、西、南、北等4門，還有小南門。前4座是清光緒5年所建，屬官方建築。小南門是林本源家族為進出方便不想繞遠路自築的門，屬民間集資所建。

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http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/may/2/today-south6.htm

全台首座 高市勞工博物館開館

勞工博物館昨天開館，透過展示讓民眾感受近百年來台灣人追求勞工尊嚴、捍衛勞動人權的努力。（記者黃志源攝）

〔記者葛祐豪／高雄報導〕全台第1座勞工博物館—高雄市勞工博物館昨天開館，推出「五一，我們一起拚」及「五一國際勞工影展」等2項特展，向勞工朋友致敬，同時表揚高雄市30位模範勞工。

位於駁二藝術特區的勞工博物館，去年底開始試營運，舉辦的「工人萬歲」展覽，春節期間吸引4萬人參觀；三八婦女節的「勞動女性特展」也受到好評，選在五一勞動節正式開館。

開館儀式活潑熱鬧，新樂町勞工劇場演出短劇「影像流聲機」、高醫勞工樂團演唱「這是阮ㄟ聲」，描述勞工的心聲﹔舞者打扮成勞工模樣大跳SORRY舞，最後脫掉只剩內褲，掀起全場尖叫。

市長陳菊說，高雄市有70萬勞動人口，感謝所有勞工朋友的辛勤付出，創造台灣經濟奇蹟，高雄是對勞工最友善的城市，也是五都中最了解勞工議題、爭取勞工權益的城市，她會永遠與勞工站在一起。

慶祝開館，勞工博物館推出「五一，我們一起拚」勞動特展，展出早期勞工歌曲原稿，館內吊掛許多工會的會旗，讓人感受百年來台灣勞工捍衛勞動人權的努力。

館內同時舉辦「五一國際勞工影展」，由名導演陳文彬策展，精選14部國內外影片、10場映後座談，並邀請電影「女移工」的澳門導演何穎賢分享拍攝心得，影展資訊請洽332-8110轉321。

30 位模範勞工昨天由陳菊表揚，名單為：謝榮宗、陳水池、蔡金川、陳照香、陳啟銓、張秀珠、陳文昌、余蓮英、劉全華、陳進興、游秀容、賴和平、呂青芳、黃水 來、謝天香、雷源湘、楊財興、楊吉壽、謝應澄、涂世旺、周漢偉、胡復得、吳顯成、陳英三、許榮富、林福隆、李友龍、陳瑞源、詹錦芳、呂玲玲。

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http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/may/2/today-o7.htm

李筱峰專欄－追思陳紹英先生

他 經常在早上八點過後不久就打電話給我，每次時間幾乎都很準，有點像固定時間散步的康德、林茂生一樣。我一直沒有問他為何都在這個時間打來，但我確信，他一 定認為我是個晚起的人，不忍心太早打攪我，所以他都看準過了八點才給我電話。他這份體貼讓我很感動。其實我很想告訴他：「歐吉桑，你可以早一點打電話來沒 關係，我通常都六點以前就起床了。」但我始終沒有這樣告訴他，因為我知道他打電話的內容其實都一樣，他只不過想找一位和他內心有著相同憂慮的後輩訴說心中 苦悶而已。老實說，久而久之，我對他的電話開始有點不耐煩了。然而，從今而後，我想讓他「煩」我，再也沒有機會了。上個禮拜，老人家走了！我忽然覺得，我 對一位慈祥又充滿正義感與台灣情的老人如此沒耐性，實在太殘酷了。執筆的此刻已過八點，我耳根雖然清靜了，然而眼睛卻逐漸模糊。

在朦朧的淚眼中，我眼前浮現出老人家辛酸艱苦的一生，那不僅是他個人的辛酸歲月，也是台灣苦難歷史的縮影。

他 ─陳紹英先生，一九二五年出生於三灣的客家農村。十四歲赴日本大阪，在鐵工廠與商業學校之間半工半讀。後轉赴東京，進入專修大學夜間專門部。他愛閱讀，經 常在圖書館博覽群書。特別受到尾崎秀實的中國論的影響，對於國民黨以及中國政治的封建本質有著進一步的認識。他曾回憶說：「當時我是強烈的漢族主義者，凡 事都從中國人的立場思考，不過卻也非常清楚中國的確病得不輕。」他這個認識，使得戰後回到台灣的他，在目睹國民黨政府的腐敗之後很難沒有不平之鳴，卻也因 此逃不掉白色恐怖的魔掌。這位原本想著「早日完成學業，參加新中國的建設」的青年，終於被國民黨拘捕入牢。他被控參加台灣民主自治同盟，當然那是欲加之 罪。民主自治同盟是謝雪紅於二二八事件之後在香港成立的，一九四九年之後遷往北京。五○年代國民黨動輒以參加民主自治同盟來入人於罪。在五○年代裡面，因 此遭槍決的就有兩千多人，一萬多人被判重刑。陳紹英被判處十三年徒刑。

十三年的黑牢，雖然奪走了他寶貴的青春。但是黑牢卻凝結出陳紹英的心 路歷程的結晶，寫下了一部珍貴的回憶錄─《一名白色恐怖受難者的手記》。他的原書是以日文出版，在日本獲得迴響，評論家喜安幸夫評論說：「作者是一條執著 的心寫完這本書。戰爭中在日本苦學，戰後回到台灣，成為知識份子，而不得不渡過十三年的牢獄生活。作者戰後人生才是台灣今天的原點，由這個原點，台灣的方 向性才可以看得清楚。」

在渡過十三年的黑牢之後，陳紹英對台灣的方向有了新的體認。他舉一個難友的例子，來投射他心情的轉變：一個愛社會、愛國家、愛台灣的熱血知識份子，被槍決前留下「我體內流著漢民族的血覺得恥辱」的字條給同志，而魂斷馬場町。

他急著出版中文版的回憶錄，因為「七十歲以下的人對二二八事件及一九五○年代的白色恐怖極不了解」；所以他說：「我熱切盼望能為那個黑暗時代遭遇不幸的每個人留下紀錄，來填補台灣戰後史的空白。」

我重讀他的回憶錄，耳邊彷彿又傳來他的電話：「這樣下去不行，台灣人太不了解中國人的政治，年輕人完全不知道過去台灣苦難的歷史，…」歐吉桑，請你不要再操心了，只要我一息尚存，我會記住您的叮嚀。（作者李筱峰現任國立台北教育大學台灣文化研究所教授，http://www.jimlee.org.tw）

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http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/may/2/today-o9.htm

女性如何理解ECFA？清秀佳人配花心大少

◎ 謝文啟

在 台灣當家的執政黨，因為家道日益中落、生活日漸窘迫下，不思振衰起敝，竟異想天開，一心以為只要幫女兒找個有錢的婆家，貪圖一筆可觀的豐厚聘金（一如中共 領導人所提的讓利及暗盤的早收清單），便連哄帶騙的告訴女兒，對方是土財主暴發戶有錢有勢，嫁過去後從此衣食無虞、榮華富貴享用不盡，自己也可藉此親家攀 龍附鳳傲視鄉里。

但這個暴發戶的素行不良大家有目共睹的，是一個橫行鄉里（飛彈對台）、喜怒無常（專制、不民主、控制媒體、漠視人權、人治 社會）的花心大少（四處搶奪市場），台灣嫁過去後如果是個明媒正娶的「妻」（如經由ＷＴＯ多邊貿易談判），禍福與共、共持家務也就罷了，但對方只是要你當 個妾而已（「一個中國」下的特別行政區的代理商）；新婚燕爾時或許給你些甜頭，心情好時寵愛呵護，待蜜月期後或稍有不順時，恐遭拳打腳踢、棄之如敝屣，不 僅沒尊嚴沒地位，屆時連離婚的權利、回娘家的地方也都遭剝奪霸佔而哭訴無門，愚昧無知、短視近利的當家的，你怎忍心強將女兒與此人送做堆？

台 灣經貿已嚴重依賴中國，再簽下ＥＣＦＡ婚約更將嚇跑其他追求者，持續下去台灣經濟只能仰賴中國鼻息，生死任人好惡，則台灣主權落入中國指日可待；你想要中 國的經濟利益，中國要的是台灣政治版圖，你貪對方的息，對方想吞你的本，禍福得失不言而喻。婚姻乃終身大事，誰都難保永浴愛河，但兒孫自有兒孫福、一人做 事一人當，就把最關鍵的選擇權交給當事者，由台灣人民經由公投當家做主吧！

（作者為台灣藝術大學總務長）

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轉貼：100425台灣平民政府文告[城仲模]

引用自
http://taiwanyes.ning.com/profiles/blogs/tai-wan-ping-min-zheng-fu-wen

100425台灣平民政府文告

"The people of Taiwan have done homework, and we know what we will do."本土台灣人是有備而來，而且知道要怎麼做。

二零零八年二月二日，在建國黨、台灣平民民主黨、台灣平民共和黨、台灣制憲聯盟、農民黨、泛美聯盟黨、二二八關懷總會，在國際戰爭法、美最高法院判決規定 下，聯合成立「台灣平民政府」，依法宣布成立，並向戰爭征服者美國報備，今天，受邀在美國華盛頓D.C.設置代表辦公室，宣佈：「二零一零年是台灣平民政 府元年」。

"Formosa was detached from Japan, but it was not attached to anyone under the San Francisco Peace Treaty."「台灣是從日本分離了，然，依舊金山和平條約，並不附屬任何方。」日本台灣之領土及人民，最先是因戰敗而被軍事佔領，後，因舊金山和平條 約規定，與日本「事實分離」至今。一八九五年台灣領土是依日清馬關條約（日稱下關條約），和中國永久「割讓（事實分離）」，代表中國之大清帝國，其律令之 施行，並不及於完整之Formosa拓殖地，故Formosa並非大清帝國法定領土。而Formosa和中國之關係，既不為大清律令所拘束，因此，沒有與 大清帝國「法理分離」問題。相反地，日本是依馬關條約（日偁下關條約）取得「完整台灣(Formosa)」之事實主權(de facto sovereignty)，後，遵循國際法，日本依明治憲法施行及於完整日本台灣領土，將台灣「編入(include)」正式日本國土，成為國土一部份， 依照國際法，取得台灣法理主權(de jure sovereignty)」。

"Other countries look after their interests. The people of Taiwan consider it appropriate to look after our interests."許多國家都關照他們的利益，本土台灣人認為關照台灣人的利益是適當的。

所有和台灣歸屬有關之「戰時聲明(wartime statements)」，包括開羅宣言、波茨坦公告、及日本投降書，皆因為1952年4月28日對日條約生效，而已經失效(become null and void)，走入歷史。日本恢復主權國家地位後，舊金山和平條約成為台灣歸屬之唯一根據。因此，台灣歸屬和中國(PRC/ROC)是毫無法理關連。然而， 此並不意味台灣主權就自動歸屬本土台灣人，由於台灣先民對政權並無概念及意圖，未曾建構統一台灣之主權，故本土台灣人並無資格稱擁有台灣主權。台灣主權是 由日本所建構完成的，因而無需以歸還(return)之方式，移轉予中國及本土台灣人，台灣是在日本依舊金山和平條約Article 2b規定，不得恢復行使其對台灣之主權權利，讓自1945年10月25日起，依照美總統杜魯門批准、麥克阿瑟將軍發布一般命令第一號，在日本台灣領土執行 軍事佔領，之後，中國軍事政府得以自1952年4月28日和約生效後，再轉型成本質為佔領兼流亡之中國殖民政權，繼續代理美國軍事政府，佔領日本台灣至 今。

台灣地位之現狀是已和母國日本事實分離，而美國依照和約繼續佔領，可是，由中國殖民政權代理美國軍事政府佔領，而享有「事實領土權(de facto territorial rights)」。就台灣被軍事佔領而言，由於軍事佔領涉及戰爭法，在佔領不移轉主權之原則下，台灣佔領地為日本國之國土性質領土，其民族在領土完整原則 之架構內，依其最大利益考量，選擇「發展自治或回歸母國」之「內部自決」是應被承認的。日本於1937年4月1日起，在台灣推行皇民化 (japanization)運動，八年後，1945年4月1日，宣布明治憲法施行於「全台灣"」，而將台灣編入為日本之國土一部份。1945年4月1 日，是台灣地位從未編入(unincorporated)之日本殖民地，轉變成已編入(incorporated)之日本國土一部份之分水嶺，可說正是台 灣地位問題之「歷史原點」。

台灣並非殖民地性質領土，故不應被歸類為「非自治領土(Non-self-governing Territories)。事實上，目前在聯合國所認定之16個「非自治領土」，並不包括台灣。聯合國憲章Article 73b追求自治之原則，適用於有權利主張「自治(self-government)」之本土台灣人。

本土台灣人依照過去戰爭史，有關美國的軍事佔領地「加利福尼亞」「波多黎各」「關島」「古巴」「菲律賓」「琉球群島」「伊拉克」和「台灣群島」，都分別在 佔領後，當地居民自動成立「平民政府」，要求美軍結束佔領後，歸還主權，回復自治，然後依序建立新的國家。



台灣平民政府 主席 城 仲模
二零一零年四月二十五日