引用自
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!qXWKPiuTBk.mSgb0AWRzr20-/article?mid=1687
宋‧呂蒙正
天有不測風雲，人有旦夕禍福。
蜈蚣百足行不及蛇，家雞翼大飛不如鳥。
馬有千里之程，無人不能自往；人有凌雲之志，非運不能騰達。
文章蓋世，孔子尚困於陳邦；武略超群，太公垂釣於渭水。
盜跖年長，不是善良之輩；顏回命短，實非凶惡之徒。
堯舜至聖，卻生不肖之子；鼙叟頑呆，反生大聖之兒。
張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。
晏子身無五尺封為齊國首相；孔明居臥草廬能作蜀漢軍師。
韓信無縛雞之力，封為漢朝大將；馮唐有安邦之志，到老半官無封。
李廣有射虎之威，終身不第。
楚王雖雄，難免烏江自刎；漢王雖弱，卻有河山萬里。
滿腹經綸，白髮不第；才疏學淺，少年登科。
有先富而後貧，有先貧而後富。
蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間；君子失時，拱手於小人之下。
天不得時，日月無光；地不得時，草木不長；
水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。
昔時也，余在洛陽，日投僧院，夜宿寒窯。
布衣不能遮其體，淡粥不能充其飢。
上人憎，下人厭，皆言余之賤也！
余曰：非賤也，乃時也運也命也。
余及第登科官至極品，位列三公。
有撻百僚之杖；有斬嗇吝之劍。
出則壯士執鞭；入則佳人捧秧。
思衣則有綾羅錦緞；思食則有山珍海味，
上人寵，下人擁。人皆仰慕，言余之貴也！
余曰：非貴也，乃時也運也命也。
蓋人生在世，富貴不可捧，貧賤不可欺。
此乃天地循環，終而後始者也。
試譯如下:
宋‧呂蒙正
天有不測風雲，人有旦夕禍福。
蜈蚣百足行不及蛇，家雞翼大飛不如鳥。
馬有千里之程，無人不能自往；人有凌雲之志，非運不能騰達。
文章蓋世，孔子尚困於陳邦；武略超群，太公垂釣於渭水。
天有無法預測的天氣(風和雨),人的禍福是無常的.
無功雖然有一百隻腳,但行走的速度卻比不上蛇,家雞的翅膀雖然大,但是飛翔比不上鳥.
馬雖然可以一天跑一千里的距離,但是沒有人駕馭也不能自己前往.
縱使是文章蓋世的孔子還是受困於陳這個國家;縱使是武功策略超群的姜太公仍在渭水釣魚等待賞識者.
盜跖年長，不是善良之輩；顏回命短，實非凶惡之徒。
堯舜至聖，卻生不肖之子；鼙叟頑呆，反生大聖之兒。
張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。
晏子身無五尺封為齊國首相；孔明居臥草廬能作蜀漢軍師。
盜趾雖然很長命,但卻不是善良這類的人;顏回雖然很短命,可是實在不是凶惡這一類的人.
像堯舜這麼聖明的人,卻生出不賢的子孫;鼙叟這樣愚蠢無知的人,反而生出出類拔萃的兒子.
張良原本是平民百姓,蕭何的官位是縣吏.
宴嬰身高只有五尺卻做到齊國的宰相;孔明住在草廬卻能做到蜀漢的軍師.
韓信無縛雞之力，封為漢朝大將；馮唐有安邦之志，到老半官無封。
李廣有射虎之威，終身不第。
楚王雖雄，難免烏江自刎；漢王雖弱，卻有河山萬里。
滿腹經綸，白髮不第；才疏學淺，少年登科。
韓信連殺一之雞的力氣都沒有,卻被封為漢朝的大將軍;馮唐有安定國家的志向,到他年老時卻連半個官位也沒有受封到.
李廣有射殺猛虎的威名,但卻一輩子考不上科舉.
楚王雖然雄壯,卻無法避免在烏江割喉嚨結束自己的生命;漢王雖然柔弱,卻有萬里的國家.
有滿肚子的才能﹑學識,到老時仍考不上科舉考試之榜;才能駑下.學識淺薄,在很年輕時就登上科舉考試之榜.
有先富而後貧，有先貧而後富。
蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間；君子失時，拱手於小人之下。
天不得時，日月無光；地不得時，草木不長；
水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。
有的人是先充裕而後缺乏,有的人是先缺乏而後充裕.
蛟龍還沒遇到賞識他的人時,是隱藏自己在於蝦之間;君子一錯失機會,就很容易被小人管理.
天運氣不好時,太陽和月亮都沒有光芒;地運氣不好時,連草木都不會生長.
水運氣不好時,風和浪也不會平靜;人運氣不好時,好的運氣也不會流暢.
昔時也，余在洛陽，日投僧院，夜宿寒窯。
布衣不能遮其體，淡粥不能充其飢。
上人憎，下人厭，皆言余之賤也！
余曰：非賤也，乃時也運也命也。
以前我在洛陽時,白天投住在廟,晚上住在寒冷的洞穴.
衣服不能遮蓋身體,清淡的粥也不能滿足飢餓.
在上位的人憎恨我,在下位的人厭惡我,都說我是卑下的人.
我說:不是我卑下,是時機.運氣和命運的關係啊.
余及第登科官至極品，位列三公。
有撻百僚之杖；有斬嗇吝之劍。
出則壯士執鞭；入則佳人捧秧。
思衣則有綾羅錦緞；思食則有山珍海味，
上人寵，下人擁。人皆仰慕，言余之貴也！
等到我登上科舉考試之榜官到最高品,官位列為三公.
有可以鞭打百官的權杖;有可以斬嗇吝的寶劍.
出去的時候有豪壯而勇敢的人拿鞭子;回家有美女捧著稻苗.
想穿衣服時有綾羅錦緞;想吃的時候有山珍海味,
在上位的人寵愛,在下位的人擁待.人人都景仰羨慕,說我是高貴的.
余曰：非貴也，乃時也運也命也。
蓋人生在世，富貴不可捧，貧賤不可欺。
此乃天地循環，終而後始者也。
我說:不是我高貴,是時機.運氣和命運的關係啊!
人生在世,富貴是不可以讚揚的,貧賤是不可以欺負的.
這是天地循環的道理,結束然後再重新開始啊!
『宰相肚裡能撐船』的宰相為北宋名相-呂蒙正！
宋代呂蒙正是進士第一名出身，升遷之速，打破了以前的紀錄，歷任太宗、真宗兩朝的宰相，以正道處理政務，深獲寵信，為歷史上頗有名的宰相。
呂蒙正最為人稱道的是對別人過錯的寬宏。當他被拔擢出任副宰相參與朝政時，有人在宮廷裡遠遠地指著他大言不慚地說：「那麼年輕的小子，居然也當上了 副宰相啦！」此人是故意說給呂蒙正聽的，呂蒙正也聽到了，可是他裝著沒有聽見的樣子走過去。同行的一位同事深感不平，準備去打聽那個人的官職與姓名，但是 蒙正把他制止了。這位熱心的同事退朝後還憤憤不平，懊悔未能及時問出那個人是誰。呂蒙正便向他說：「老兄，你大可不必記掛在心上。如果知道了人家的名字， 恐怕這一生再也忘不了。這又何苦呢？還不如不知 道的好。你看，什麼也不知道，也不痛不癢啊。」聽到這話的人，莫不嘆服呂蒙正的寬容大量。之後，又有人密告流經京城的汴河上的水運業者，暗地偷盜官貨。太 宗得知後道：「任何時候，均有貪小便宜、偷雞摸狗之輩，就如鼠穴般，堵不勝堵。船伕們偷些貨品，只要無大影響，大半的物資均能順利運抵，我們就睜一隻眼， 閉一隻眼吧！」呂蒙正亦贊聲道：「所謂『水至清則無魚』。
人若過份吹毛求疵，反而會事事不順。君子固然能看透小人一切所做所為，但若能寬容大量，反而於事有益。這次的事，我們只要從旁略事警告，也不必過份雞蛋裡挑骨頭。」
呂蒙正的童年故事：
宋朝時，洛陽有一名書生名叫呂蒙正，原本家財萬貫，只因他父親替他算命得知，雖然以後會有富貴功名，可是必須少年勞碌，所以他父親臨終前吩咐家人， 將全部的家產變賣，然後捐給尼庵寺，做為呂蒙正窮苦時可以安身的地方。父母過世後，呂蒙正只得屈身在洛陽城外北山的破窯裡，剛開始的時候，呂蒙正常去尼庵 寺投靠，日子一久，尼庵寺的住持開始嫌惡呂蒙正、叼難呂蒙正，最後，呂蒙正只好流落街頭，乞食為生。
有一年八月十五中秋時節，呂蒙正午睡時，太白神仙到他夢中向他指點說，劉相爺的千金劉月娥，奉旨在城西搭綵樓、拋繡球選親，因為他和劉月娥有宿世姻緣，所以太白神仙要呂蒙正趕快前往西街綵樓下接繡球。呂蒙正半信半疑，決定前往城西探個究竟。
到了城西，許多王孫公子在綵樓下準備接繡球，劉月娥則在綵樓上求蒼天保佑，希望繡球能讓有緣份的人接到，她看見魁星捧著墨斗緊緊跟著呂蒙正身後出現，劉月娥知道這乞丐模樣的呂蒙正日後必定有所成就，於是決定將繡球拋給呂蒙正，魁星則暗中將繡球接放在呂蒙正的袋子裡。
呂蒙正高高興興拿著繡球前去相府認親，劉相爺一看見呂蒙正的模樣，非常生氣，命呂蒙正交還繡球，呂蒙正不肯，劉相爺命家人取銀一百兩，交代家人用一 百兩和呂蒙正交換繡球，如果還不答應，就將他打趕出去，結果，呂蒙正仍執意不肯，家人動手就打，劉月娥趕緊出來制止，並請呂蒙正在外頭稍待；劉月娥乃進大 廳向父親求情；劉相爺為女兒終身著想、怕女兒受苦受難，寧願要回繡球、做一個失信的人，而堅持不肯接納呂蒙正，劉月娥為此不惜與父親決裂，毅然脫下鳳冠蟒 袍，追隨呂蒙正到破窯定居，呂蒙正不忍心千金小姐受苦，劉月娥反而勉勵呂蒙正不可喪志，將來一定有出頭的機會。
一年後某一天，呂蒙正好不容易要到一條瓜，走到石橋上，把那條瓜放在欄杆上，準備動手斬成兩半，一半自己先吃、一半帶回去給劉月娥吃，誰知道那條瓜 竟然掉下河裡飄走了，呂蒙正心想蒼天要絕他的生路，連一條瓜也不讓他吃，愈想愈絕望，便投江自盡了。這時，太白神仙再度出現，將呂蒙正救起，並指點呂蒙 正，說他受苦的日子到當天為止，要呂蒙正趕快進京赴考，必定能榮登金榜。呂蒙正醒來後，將信就疑地回破窯去了。
呂蒙正非常頹喪地回到家裡，將剛才投江自盡、神仙搭救的事情告訴了劉月娥，只見劉月娥取出一些禦寒衣物、以及三百兩白銀，做為進京赴試的盤纏，原來 這些東西是劉月娥的母親心疼女兒，偷偷叫丫環送來的。呂蒙正辭別劉月娥進京趕考，果然一舉高中狀元，衣錦榮歸後，偕同劉月娥回相府，劉相爺才覺悟當初不該 以貌取人，於是承認了這門親事，團圓收場。
破窯賦
宋‧呂蒙正
天有不測風雲，人有旦夕禍福。
蜈蚣百足行不及蛇，家雞翼大飛不如鳥。
馬有千里之程，無人不能自往；人有凌雲之志，非運不能騰達。
文章蓋世，孔子尚困於陳邦；武略超群，太公垂釣於渭水。
盜跖年長，不是善良之輩；顏回命短，實非凶惡之徒。
堯舜至聖，卻生不肖之子；鼙叟頑呆，反生大聖之兒。
張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。
晏子身無五尺封為齊國首相；孔明居臥草廬能作蜀漢軍師。
韓信無縛雞之力，封為漢朝大將；馮唐有安邦之志，到老半官無封。
李廣有射虎之威，終身不第。
楚王雖雄，難免烏江自刎；漢王雖弱，卻有河山萬里。
滿腹經綸，白髮不第；才疏學淺，少年登科。
有先富而後貧，有先貧而後富。
蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間；君子失時，拱手於小人之下。
天不得時，日月無光；地不得時，草木不長；
水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。
昔時也，余在洛陽，日投僧院，夜宿寒窯。
布衣不能遮其體，淡粥不能充其飢。
上人憎，下人厭，皆言余之賤也！
余曰：非賤也，乃時也運也命也。
余及第登科官至極品，位列三公。
有撻百僚之杖；有斬嗇吝之劍。
出則壯士執鞭；入則佳人捧秧。
思衣則有綾羅錦緞；思食則有山珍海味，
上人寵，下人擁。人皆仰慕，言余之貴也！
余曰：非貴也，乃時也運也命也。
蓋人生在世，富貴不可捧，貧賤不可欺。
此乃天地循環，終而後始者也。
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1306052610959
唐寅的桃花庵歌
桃花塢裡桃花庵，桃花庵裡桃花仙；桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠；半醉半醒日複日，花落花開年複年。
但愿老死花酒間，不願鞠躬車馬前；車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧者，一在平地一在天；若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。
別人笑我忒瘋癲，我笑他人看不穿；不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田﹗
翻譯如下：
桃花鄔上面有一座桃花庵，裡面住著桃花仙。桃花仙人種植桃樹，把桃樹的花拿去賣了換酒錢。酒醒的時候只是坐在桃花前，喝醉酒的時候就在桃花樹下睡覺。在半醉半醒中度過一天又一天，花謝花開過了一年又一年。
寧可終生都與花酒作伴直到老死，也不願意在富人車馬間鞠躬哈腰，駕車騎馬那是有錢人所擁有，飲酒賞花則是貧窮人能享受。
如果把富貴以及貧賤拿來比較，就好像一個在天一個在地差別那麼大，如果將貧窮以及車馬來做比較，他必需要奔走匆忙 而我卻能夠閒適渡日。別人都笑我瘋瘋癲癲，我卻反笑他們根本無法看透，你沒看到那五陵豪傑的墳墓，既沒有酒也沒有花，還被人當作田地來耕種。
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1306041706037
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引用自
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!9J3WoqqYERmKLXG5bIeSew--/article?mid=1060
是因緣際會，也是機緣巧合，遇見呂蒙正的破窯賦。
沒聽過呂蒙正，沒看過破窯賦，不知道來龍去脈，不知道前因後果。
但是，在那個神醫桌上壓著的這篇破窯賦卻吸引了我的注意。
天有不測風雲，人有旦夕禍福、、、、、、每一句都似曾相似，每一句都很有道理，卻又似乎似是而非。我不懂，可是那工整的對仗、熟悉的語詞，特別是裡頭幾乎每句話都是一個典故。那深深吸引著我。
讀到這一句「文章蓋世，孔子尚困於陳邦」。我很興奮，因為孔子在陳絕糧的故事我聽過。
可是神醫有不同的解讀。他說那是寫就蓋世文章的孔子解不開陳邦這個女子之問：將線穿過有九孔的球裡。神醫列印一份破窯賦給我，還說那裡頭有些錯字。
三人成虎！我問了三個人，「文章蓋世，孔子尚困於陳邦」，都講的是在陳絕糧這個典故。神醫之說似已不攻自破。
我一直不懂捧秧。
卻也不求甚解。讀書這麼有趣的事，隨便人家怎麼說，看就是了，彼一時此一時，時代背景不同總會有不同解讀，我只管欣賞就是了。
捧秧是什麼？學長一問，卻激起了我的好奇心。
可是，手邊的工具用罄，最多只提供了捧和秧的字義。
我知道自己的推斷正確，答案卻有問題、、、、、、
執鞭怎麼對捧秧？
這一段話講到行（出則壯士執鞭），入則佳人捧秧，衣（思衣則有綾羅錦緞），食（思食則有山珍海味），
入則佳人捧秧應該是說住。
手邊可以查的都查了，可是沒找到合理的解釋。
出對入、壯士對佳人，執鞭這個動作就是對捧秧了。
執和捧可以理解，鞭怎麼跟秧扯上關係呢？
秧的意思也不出苗、小、嫩、、、、
那是不是在說一個幫呂先生撥開類似流蘇那樣的東西，那個流蘇就像門帘一樣。
這樣的意境傳達兩種意涵，一是呂蒙正家裡已經不是寒窯，有一些很好的裝飾，同時點出了，家裡隨時有人等後他，不管他走到哪裡都有人服侍著。
所以說入則佳人捧秧，秧在這裡會不會是指那種類似流蘇的門帘？
退休的國文老師，他的答案和我一樣；
教育部的電子辭典簡編版捧的辭彙和我手邊的辭典一樣；
學長說我的答案已經很接近了、、、、、、、、
捧著一個什麼東西、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、
山上的雨很大，雷聲隆隆，我的思緒翻攪著。
捧什麼呢？秧是個錯字？那必然是一個看起來很像秧的字。
山上雷雨困住我，捧秧困住我的心。
教育部電子辭典簡編版是針對小學生，還有別的版本吧！我想。
於是找到捧「袂」。
捧袂：手持長者的手，表示進謁的意思。
袂：衣袖；例：連袂。白居易、長恨歌「風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞」
捧秧不能對執鞭！「撥開門帘」說起來，意思到了，卻還是少了點什麼。
捧袂就合理一點了。
這一天腦子裡就只繞著［捧秧］兩個字轉。
找到捧「袂」心裡也沒有多舒坦。那只見證一件事，我對讀書這件事很不認真。讀書應在不疑處疑之，讀書不是為了找尋答案而是在發現問題。我有問題，我有疑問，不但沒有再去探究，反而視若無睹。
時也？運也？命也？
我要說，非吾不能也，實不為也！
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http://zh.wikipedia.org/zh/%E7%A0%B4%E7%AA%AF%E8%B3%A6
《破窯賦》傳為北宋宰相呂蒙正（946年-1011年）所寫的一篇散賦。呂蒙正，字聖功，為人質樸寬厚，遇事敢言，宋河南洛陽縣人，太平興國二年（977年）中進士。宋太宗端拱元年（988年），累擢至中書侍郎兼戶部尚書、平章事。景德二年（1005年）辭官回鄉，卒諡文穆。不過依“新校本宋史/列傳/卷二百六十五；列傳第二十四/呂蒙正”文上未載寒窯事（國立編譯館）。此外，1995年以前，網路搜尋《破窯賦》字串，是沒有結果的，倒是歌仔劇本《呂蒙正》有確實提到呂蒙正的傳奇破窯命運。
破窯賦內容主要述及人之一生吉凶休咎運程起伏無常已植於八字天定，故而勉人對成住壞空的人生看開一點，聽天由命。亦有如常人所謂：一。命、二。運、三.風水、四。陰德、五。讀書。不過內容行文與儒家的“不問蒼生，問鬼神”的論調有所抵觸，故一般文選皆不錄載。另有一篇亦傳為呂蒙正所作的《勸世文》，內容或有相異，但多處雷同。
