Makattao Allen 馬卡道.艾倫: 2011年1月30日

2011年1月30日 星期日

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轉載:《名家專欄》沒有「中間選民」哪有「第三勢力」 / 金恒煒

引用自
http://neoformosamagz.blogspot.com/2010/12/blog-post_9588.html

「第三勢力」像耐不住寂寞的幽靈,時不時會探頭探腦的放出汽球來測試政治水溫。日前又傳出有人抬出前總統李登輝要籌組「第三勢力」,進軍二○一二年大位, 結果一天新聞就壽終正寢。所謂「第三勢力」就是在藍綠兩元對立的夾縫中尋求「利基」,打出的招牌即是超脫藍綠,甚至更好聽的是,跳出藍綠惡鬥。

先 釐清民主制度的本質。根據現代民主理論大師道爾(Dahl)的卓見:「現代民主國家的標誌,並非政治和諧,反而是政治衝突。」又說今天的政治衝突出於「派 系林立、黨同伐異」,政治衝突已成為常態。(見《民主及其批判》)這就可以反證中國祭出的「和諧」被諷為「河蟹」的原因所在;民主制度不怕衝突,反而怕和 諧,為什麼?因為這符合「政治性」的定義,也符合政黨政治的現實運作。只要對比民主與專制兩種制度,北韓與中國的政治,表現出的是「只此一家,別無分號」 的「團結」,還要嘲弄民主國家的衝突狀態,甚至以此做為專制、獨裁優於民主的合理化理由。

藍綠之爭正是台灣民主化下的真實存在,是「台 灣」與「中國」孰為主體的取捨,是「非此即彼」的拉扯與抉擇。在此情況下,台灣有沒有「第三勢力」的空間?不見得沒有,但絕非「不藍不綠」的沒有立場、不 論理念的「中立」論述。像現在這樣,拉出前總統李登輝,再加上已脫離主流的藍綠邊緣政客,全無成軍的可能,因為這不是「第三勢力」而是「第三流」的集結。 李登輝的台聯,在「五都」市議員改選中,只拿下兩席,台聯基本已泡沫化了;李登輝如何可能有號召天下的能耐?把深藍的宋楚瑜與脫出綠營的楊秋興「一鍋 煮」,難道就是「不藍不綠」?就是「中道」?楊秋興在大高雄市長選戰慘敗,正表示「不藍不綠」沒有票房,當年宋楚瑜在台北市長選戰中也打出「超出黨派」的 口號,結果所有光環全毀於一旦。

「第三勢力」的難以成功,就在「脫藍」、「脫綠」的不可行上;說得再清楚一點,「第三勢力」要爭取「不藍 不綠」的「中間選票」,原是假議題、假動作,問題的癥結就在台灣沒有「中間選民」,如何可能成就「中間選票」?沒有「中間選票」,如何支撐「不藍不綠」的 「第三勢力」?「第三勢力」成不了氣候,正由於台灣沒有「中間」可供選擇,也沒有「中間」的選民結構。

台灣不見得沒有「第三勢力」發展空 間,但絕非沒有任何顏色的「中立」、「中間」。「第三勢力」一定要有強烈的號召,才能汲納強硬的支持者,才有一搏的可能。從「五都」選舉來看,由於民進黨 放棄「台灣主權」之諍論,使得「一邊一國連線」有了插足的空隙;結果提名四十一位市議員候選人,命中率達到九成。這表示「深綠」有市場,也正表示把「扁 系」代表排出黨中央,甚而下令黨員不可跨黨站台,選後彰顯了「黨意」與「民意」有了裂縫,也因此造就「一邊一國」的崛起。

「一邊一國連線」會不會成為「第三勢力」?不在本文論列之中。本文主要指出「第三勢力」不可能憑想像、臆測出現,更重要的一點是,跳脫台灣與中國的思惟,就是掏空台灣的現實。既沒有「中間選民」,哪有以「中間」為取向的「第三勢力」!
(轉載自12月21日自由時報作者為《當代》雜誌總編輯)

利用部分辦公時間進修之教師,於每週公假時數8小時外,得否經辦妥請假手續再以事、補、休假等假別辦理-修正「教育部補助高級中等以下學校及幼稚園教師在職進修作業要點」第五點-雲林縣政府所屬各級學校出勤差假管理疑義彙復表

http://tljhta.blogspot.com/2011/01/8.html

利用部分辦公時間進修之教師,於每週公假時數8小時外,得否經辦妥請假手續再以事、補、休假等假別辦理
http://163.27.129.1/ann/show.php?mytid=3458&mypartid=&noday=&nopart=&show=&myday=&noyear=&nomonth=&myyear=&mymonth=

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修正「教育部補助高級中等以下學校及幼稚園教師在職進修作業要點」第五點,業經教育部於中華民國100年1月3日以臺中(三)字第0990222461C
http://163.27.129.1/ann/show.php?mytid=3453&mypartid=&noday=&nopart=&show=&myday=&noyear=&nomonth=&myyear=&mymonth=

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檢送「雲林縣政府所屬各級學校出勤差假管理疑義彙復表」1份,請 查照。

雲林縣政府 函
受文者:
發文日期:中華民國100年1月24日
發文字號:府人考字第1001200001號
速別:普通件
密等及解密條件或保密期限:普通
附件:如主旨(1200001A00_ATTCH1.doc)
主旨:檢送「雲林縣政府所屬各級學校出勤差假管理疑義彙復表」1份,請 查照。
說明:
一、邇來發現本縣各級學校出勤差假管理措施未能落實執行,另據反映部分人員公差(假)頻繁,常於假日參加各項活動致補休浮濫,影響校務及教學之正常推行,應即檢討改善。
二、考量各校對於差勤管理措施尚有疑義,執行亦寬嚴不一,爰就相關案例釋如旨揭彙復表,另再重申,務請加強督促差勤管理,學校教職員均應依照規定時間出勤,有關差勤管理應依「教師請假規則」、「公務人員請假規則」、「雲林縣公立高級中等以下學校出勤差假管理補充規定」確實辦理。


 


相關附件1:100012505.doc (大小:61K 時間:2011-01-25 17:21:46)
相關附件2:1000126教師請假規則.doc (大小:50K 時間:2011-01-26 11:07:40)
相關附件3:990303本校教師訓練研習差假補充規定1[1].doc (大小:32K 時間:2011-01-26 11:07:40)
相關附件4:1000126公務人員請假規則新版.doc (大小:28K 時間:2011-01-26 11:07:40)

http://163.27.129.1/ann/show.php?mytid=3443&mypartid=&noday=&nopart=&show=&myday=&noyear=&nomonth=&myyear=&mymonth=

轉載:挑戰島嶼想像 反國光石化文集出爐

引用自
http://pnn.pts.org.tw/main/?p=19304

2011.01.10 記者胡慕情/台北報導

「煙囪王國一地又一地/盤踞島嶼西海岸/再也趕不走/不遠處竟然又傳來/繁榮的旗幟與口號/連同數據謊言,相同的戲碼/準備進佔下一個河口…」帶著 哽咽的聲音、一度痛哭出聲,詩人吳晟10日在由藝文界、學界等無償捐獻版稅所集結而成的《溼地‧石化‧島嶼想像》新書發表會中,懇切呼籲全民再度集結反對 國光石化破壞世代正義、拒絕國光石化以縮小規模的方式強渡關山。

反國光是良心問題

《溼地‧石化‧島嶼想像》一書由詩人許悔之的有鹿文化出版社出版,書中蒐羅國光石化宣佈設廠以來,全台包括藝文界、學界、記者及環保團體人士的論述與著作,所售出的版稅將全捐給彰化環保聯盟持續反對國光石化。

許悔之說明,這本書雖以相當匆促的時間問世,但才兩、三天的時間,已在博客來網路書店與誠品創下不錯的銷售量,在書市一片低迷的情況下,「這給我們(政府、社會)一個要不要(蓋)國光很好的判斷。」

詩人吳晟與中興大學人社中心研究員、作家吳明益為本書主編者。吳晟直指,國光石化嚴重性超乎想像,學界、藝文界與社會各階層的人投入,顯見其興建與否,「已不只是學理上,而是良心上的問題。」

價值與正義的呼喊

吳明益補充,國光石化興建涉及階級正義、環境正義與世代正義。掠奪自然資源後產生的天災人禍,永遠都是最窮的人受害;上世代創造經濟環境,卻也給予下一個世代沒有河川、山林與田野的負債;國光石化的建成,更為讓其他珍稀物種滅絕。

「這是價值選擇的問題。從小學校告訴我們:只要是錯的事,別人給你錢你也不該做;即使是對的事,沒有錢也要做。」吳明益表示,本書所有作者無償供 稿、反國光石化,正是因為這個世代在追求綠色的環境未來、要求政府思考「要給我們何種島嶼的未來」,但當學術界以學術事業與良心質疑政府時,「政府卻以制 度來維持不公義的決議!」

吳晟痛批,日前國光石化提出限縮開發面積的新方案,「但縮減面積就像殺十刀跟殺九刀一樣,有什麼差別?」他認為國光石化是要用這技倆突破環評。

數字會說話

「學術界只想跟政府強調,此案爭議多,應讓真理愈辯愈清。」中興大學應用經濟系特聘教授陳吉仲也沉痛地說,他早提出許多經濟上不合效益的證據,但政 府不願面對,甚至也不願透過行政聽證讓真理愈辯愈明,反而試圖透過可操控的環評,想讓國光石化過關,「這政府根本是為少數財團!」

陳吉仲細數,一旦國光石化通過,代表「全台有5萬名母親帶著孩子投入公益信託、保護濕地,卻輸給6家廠商組成的國光石化;8千多公頃的濕地,輸給3 千多公頃的填海造陸;萬名漁民將失業,只為國光增加萬名工作機會;全台社會損失高達1千億的外部成本,讓國光石化賺5百億利潤;18位院士反對國光石化, 卻仍讓80隻白海豚滅絕;1280位學者反對,不敵一家國光石化;超過3百位醫師反對國光石化,仍將有234人因國光石化死亡;國光石化製造的1200萬 公噸溫室氣體,將讓全體人類面對升溫2度C的影響;而國光石化掠奪的40萬公噸用水,遠高於彰化民生工業用水總量36公噸;未來國光石化產品7成外銷,但 全台有七成民眾反對…這是讓台灣變成其他國家的石化加工區!」

石化霸凌

芳苑居民洪新有從事水耕農業,「未來國光石化就將蓋在我家門前!」去年地球日時,政府舉辦保護海洋攝影比賽,他的女兒獲得第一名,卻得反問「那為何 家門前的濕地要變成國光石化?」洪新有痛心地說:「說要搶救海洋,卻把國光放我家前面!」未來國光石化興建、污染失控,「叫農漁民何去何從?」

地球公民基金會副執行長王敏玲補充,高雄發展石化42年來,已血淋淋地證明石化業不適合在台灣發展;彰化環保聯盟總幹事施月英痛批,若政府執意興建國光石化,「根本是霸凌所有弱勢族群,希望大家繼續關心!」不要放任國光石化禍延子孫、糟蹋環境天理不容。

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吳晟朗讀《煙囪王國》

《煙囪王國》  吳晟

大煙囪串連小煙囪,縱橫交錯
形成集團,先密布暗管
丈量土地、丈量水
丈量人的私慾有多深

台面下四處鑽營、疏通
拓展地盤,同時往空中
燃放煙火,一次比一次盛大
一次比一次變幻莫測
宣告GDBR、經濟產值、就業機會
承諾回饋金、地方建設、汙染控制等等等
炫目的預估數字

虛幻煙火掩護中
大煙囪集團
遊說、收買、賄賂、施壓、恐嚇
撐起發展的大旗
揮舞成時代潮流
呼嘯著繁榮啊繁榮

為了迎接煙火般的繁榮
動員鄉親、請出神明
陣頭車隊、敲鑼打鼓做大戲
興高采烈歡迎大煙囪小煙囪
進駐貧瘠的農鄉
帶來文明,帶來黑煙
帶來進步,帶來毒物

名為石化的煙囪王國
理直氣壯取得了據點
在林園、在後勁、在麥寮
大煙囪聳立,直指天際
成為一座一座魔幻城堡的支柱
小煙囪林立,恰像
權勢帝國、豪門家族前的守衛
熊熊烈焰展開全天候的燃燒

從此停不了的蒸餾、裂解、煉製、粹取
停不了的甲苯、乙烯、丙烷、丁醇
停不了的重金屬,滲透地表水層
停不了的揮發物,潛伏於空氣中
而風會吹,雲會飛
雨降落大地流竄、沒有界線
海水也會倒灌、宣洩憤怒

石化惡靈肆無忌憚四處遊走
撲殺魚、撲殺蝦、撲殺蚵蛤和雞鴨
挨家挨戶吞噬掉平靜與希望

家長們!請幫孩童戴好口罩
農民們!失去耕地
可以擠入煙囪內工作
無魚可捕的漁民
領取些微施捨補償吧
在驚惶、恐懼、沉默中
用力呼吸惡臭的空氣
偶爾氣憤難耐
聲嘶力竭的要求公道
但能要求到什麼呢

煙囪王國一地又一地
盤踞島嶼西海岸
再也趕不走
不遠處竟然又傳來
繁榮的旗幟與口號
連同數據謊言,相同的戲碼
準備進占下一個河口

被鎖定的濁水溪口
島嶼最後僅存的泥灘濕地
鹹鹹吹拂的海風中
有一種聲音,悲切的吶喊
拒絕呀!拒絕煙囪集團
聯手滅絕我們


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沒有旁觀者的時代

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轉載:校園霸凌相關資訊

http://tljhta.blogspot.com/2011/01/blog-post_9817.html

校園霸凌相關資訊

http://163.27.129.1/ann/download.php?mytid=3373&dpid=3&duid=2&dfn=0
相關附件1:校園霸凌相關人員法律責任.doc (大小:25K 時間:2010-12-30 13:21:59)

http://163.27.129.1/ann/download.php?mytid=3373&dpid=3&duid=2&dfn=1
相關附件2:校園霸凌三級預防.doc (大小:53K 時間:2010-12-30 13:21:59)

http://163.27.129.1/ann/download.php?mytid=3374&dpid=3&duid=2&dfn=0
相關附件1:有關霸凌行為之法律責任說明.doc (大小:38K 時間:2010-12-30 14:04:37)

校園霸凌相關人員法律責任

991221日教育部提供)

※兒少福利法第30條:任何人對於兒童及少年不得有身心虐待之行為。

一、學生法律責任:

(一)刑罰:

1.傷害:3年以下有期徒刑、拘役或1000元以下罰金(致死或致重傷則刑責更重)。

2.強制:3年以下有期徒刑、拘役或300元以下罰金。

3.恐嚇:2年以下有期徒刑、拘役或300元以下罰金(索取財物則刑責更重)

4.侮辱:拘役或300元以下罰金(強暴手段則刑責更重)。

5.誹謗:1年以下有期徒刑、拘役或500元以下罰金(散布文字圖畫則刑責更重)。

6.惟依少事法:7~12歲之人可能以「保護管束處分」代替12~18歲之人視案件性質依規定課予刑責或相關處分。

(二)行政罰:新台幣6~30萬元罰鍰,並公告其姓名。

(三)民事賠償:

1.一般侵權之損害賠償

2.侵害人格權之損害賠償

二、法定代理人:負民事侵權行為之連帶賠償責任。

三、教育人員:

(一)通報義務:知悉者應於24小時內通報。

(二)未通報罰則:新台幣6~3萬元罰鍰,另依成績考核辦法規定,違反法令情節重大,得記大過。

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校園霸凌三級預防

991221日教育部提供)

一、教育宣導:

(一)友善校園週→反霸凌、反毒、反黑

(二)週會、班會及其他集會

(三)融入教學:落實人權、法治、生命、品德及性平教育

(四)部長給校長的一封信→校長給家長的一封信

二、發現處置(發現預防):

(一)暢通行政聯繫管道:

1.中央、地方跨部會(局處)校園安全聯繫會報

2.學校、派出所:校園安全支援協定書

(二)暢通申訴反映管道:

1.教育部0800-200885

2.縣市反霸凌投訴電話

3.學校霸凌投訴信箱+導師聯絡電話與E-mail信箱

4.校園生活問卷調查表

三、介入輔導(輔導處遇)

(一)霸凌評估會議確認→學校擬定輔導計畫(case by case逐案評估審酌)

(二)通報聯繫社政、警政單位協助

(三)徵求家長同意、轉介專案諮商輔導

(四)縣市設立法律諮詢專線

(五)如果經諮詢討論,外界普遍認為台灣需要有類似「暫時性限制或禁止接觸」的處遇措施。則參考國外經驗(三個必須)

1.必須通過立法程序

2.必須由法院才可裁定→並不是任何人都可以主張這樣做

3.被裁定個案必須輔以持續性高密度的專業輔導


四、被霸凌了怎麼辦?

我被霸凌了該怎麼辦?

支援管道

處置

向導師、家長反映

(導師公布聯絡電話及電子信箱予學生及家長)

向學校投訴信箱投訴

向縣市反霸凌投訴專線投訴(如附表)

向教育部24小時專線投訴0800200885

於校園生活問卷中提出

各級教育行政主管機關:每學期辦理不記名生活問卷。

學校:每年4月及10月各辦理以次記名或不記名校園生活問卷。

其它(警察、好同學、好朋友)

向學校反映


附表

各縣市反霸凌申訴專線

項次

縣市

教育處(局)

1.

基隆市

02-2430-150561

2.

台北市

02-2725-2751 or 1999

3.

台北縣

0800-580-780

4.

桃園縣

0800-775-889

5.

新竹市

03-524-8168

6.

新竹縣

03-551-81012810

7.

苗栗縣

037-559-684

8.

台中市

04-2220-2607

9.

台中縣

04-2520-0870

10.

南投縣

049-223-1730

11.

彰化縣

04-724-1183

12.

雲林縣

05-535-1216

13.

嘉義市

05-225-4321359

14.

嘉義縣

05-362-0113

15.

台南市

06-298-2586

16.

台南縣

06-632-8675

17.

高雄市

0800-775-885

18.

高雄縣

07-799-56781712

19.

屏東縣

08-734-7246

20.

宜蘭縣

03-925-4430

21.

花蓮縣

03-8576-387

22.

台東縣

0800-322-0022226

23.

澎湖縣

06-9268490

24.

金門縣

082-325-630

25.

連江縣

08-362-517131

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有關霸凌行為之法律責任說明

一、學生部分:

責任

性質

行為

態樣

刑罰

傷害人之身體或健康

依刑法第277條,傷害人之身體或健康者,處3年以下有期徒刑、拘役或1千元以下罰金。因而致人於死者,處無期徒刑或7年以上有期徒刑;致重傷者,處3年以上10年以下有期徒刑。

依少年事件處理法規定,7歲以上未滿12歲之人,觸犯刑罰法律者,得處以保護處分,12歲以上18歲未滿之人,得視案件性質依規定課予刑責或保護處分。

依刑法第278條,使人受重傷者,處5年以上12年以下有期徒刑。因而致人於死者,處無期徒刑或7年以上有期徒刑。

剝奪他人行動自由

依刑法第302條,私行拘禁或以其他非法方法,剝奪人之行動自由者,處5年以下有期徒刑、拘役或3百元以下罰金。因而致人於死者,處無期徒刑或7年以上有期徒刑,致重傷者,處3年以上10年以下有期徒刑。未遂犯亦處罰之。

強制

依刑法第304條,以強暴、脅迫使人行無義務之事或妨害人行使權利者,處3年以下有期徒刑、拘役或3百元以下罰金。未遂犯亦處罰之。

恐嚇

依刑法第305條,以加害生命、身體、自由、名譽、財產之事,恐嚇他人致生危害於安全者,處2年以下有期徒刑、拘役或3百元以下罰金。

依刑法第346條,意圖為自己或第三人不法之所有,以恐嚇使人將本人或第三人之物交付者,處6月以上五年以下有期徒刑,得併科1千元以下罰金。其獲得財產上不法之利益,或使第三人得之者,亦同。未遂犯亦處罰之。

侮辱

依刑法第309條,公然侮辱人者,處拘役或3百元以下罰金。以強暴公然侮辱人者,處1年以下有期徒刑、拘役或5百元以下罰金。

誹謗

依刑法第310條,意圖散布於眾,而指摘或傳述足以毀損他人名譽之事者,為誹謗罪,處1年以下有期徒刑、拘役或5百元以下罰金。散布文字、圖畫犯前項之罪者,處2年以下有期徒刑、拘役或1千元以下罰金。對於所誹謗之事,能證明其為真實者,不罰。但涉於私德而與公共利益無關者,不在此限。

民事

侵權

一般侵權行為

依民法184條第1項,故意或過失,不法侵害他人之權利者,負損害賠償責任。故意以背於善良風俗之方法,加損害於他人者亦同。


侵害人格權之非財產上損害賠償

依民法195條第1項,不法侵害他人之身體、健康、名譽、自由、信用、隱私、貞操,或不法侵害其他人格法益而情節重大者,被害人雖非財產上之損害,亦得請求賠償相當之金額。其名譽被侵害者,並得請求回復名譽之適當處分。


行政罰

身心虐待

依兒童及少年福利法第58條第1項,處新臺幣6萬元以上30萬元以下罰鍰,並公告其姓名。

依行政罰法第9條規定,未滿14歲人之行為,不予處罰。14歲以上未滿18歲人之行為,得減輕處罰。

二、法定代理人就學生所為霸凌行為部分:

兒童及少年屬民法第13條未滿20歲之未成年人,如其成立民事上侵權行為,法定代理人依同法第187條應負連帶責任。

線上書法字典-各種字體-篆書、隸書、草書、行書、楷書

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1008022602382
請問線上書法字典?

請問哪裏有線上書法字典?

可以輸入一個字,然後列出各種字體的變化,

如:輸入一個「日」字,可以看到甲骨文、金文、蝌蚪文、

篆文、草書…等字體變化。

請板上先進指點,謝謝!
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http://www.9610.com/zidian/index.asp

只找到这个,希望能帮到你.
每个字体都有其出处及作者说明.

http://www.mebag.com/download/cao.htm
標準草書部首凡例

轉載:想起三個壞兄弟

http://tljhta.blogspot.com/2011/01/blog-post_9728.html

http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/dec/24/today-o4.htm

想起三個壞兄弟

◎ 黃俐雅

當校園霸凌議題引起如火如荼的討論,軍警應介入處理的聲音不斷冒出時,我不禁想起曾經有緣短暫協助的陳家兄弟,當年他們分別是十五歲、十四歲、十三歲。

陳 家的爸爸被關,媽媽離家出走,兄弟三人住在陽光雨水可由屋頂落下的破屋,他們靠資源回收養自己,週末在回收場做垃圾分類,由上午八點做到下午六點,工資四 百元。不能申請社會補助嗎?他們有房子、有叔叔當監護人,不符條件。通報安置呢?他們並沒有緊急危難情況,所以也無法安置,三兄弟就靠著彼此的依存活下 去。

某天,老大被朋友約去校園看人打架,圍觀的他喊「拿酒瓶啦 」(逼對方自慰),一審以集體共犯、教唆罪被判八年六個月。老二會溫溫地跟同學說「十元借我」,當然有借沒還,於是成了勒索。某天國語他考六十幾分,老師 不相信懷疑他作弊,他氣得在牆壁某處寫字罵老師,結果,學校要他每個月上學一天,其他時間回家管教,但誰來管教呢?爸爸出獄時,他把一點一滴存的錢讓爸爸 花用,他會躺在爸爸旁邊享受短暫的親情滋味,往往爸爸很快又會因為毒品而入獄,在他十四歲的成長歲月中爸爸被關了九年。

有一次帶他們去吃他 們生平第一次的麥當勞時,自慚形穢的他們連佔位子的信心都沒有;等我張羅完,正要帶他們愉快用餐時,有個打扮入時的少婦經過我們,一連三次以鄙夷的眼神瞅 著我們,我莫名其妙的問他們認識此人嗎?老大快樂的邊吃邊說:「別理她,她是我的老師!」瞬間,我有拿起紅茶潑她的衝動。

這些孩子的行為的確不當,但當生命困頓掙扎至此時,隔離、軍警介入真的能幫上忙嗎?當天地不仁以萬物為芻狗時,我們的社會能否多一些正向的資源來拉住這些孩子,畢竟他們也無法選擇出身啊!

(作者為義工媽媽)

轉載:<金恒煒專欄>民進黨在藍溝裡翻船之後

http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/dec/7/today-o9.htm

<金恒煒專欄>民進黨在藍溝裡翻船之後

五 都選舉與一顆子彈之間,到底屬化學變化還是物理變化?到現在還是各說各話,莫衷一是;事實上也不是那麼難回應,這是藍營與綠營基本盤的大對決,一顆子彈逼 出藍票,打破「中間」的「神話」。從勝負來看,民進黨在南二都基本盤大於國民黨,大台中則民進黨基本盤擴大到幾乎與藍營相符。相對的,國民黨在北二都基本 盤遠大於民進黨。這就可以解釋,為什麼一顆子彈會使中北北三都選舉結果「翻盤」,大家都同意連勝文凶殺案逼出藍營的選票,民進黨藍溝裡翻了船。

中間選票為什麼是個屁?不 是說不要爭取中間票,更重要的是擴大基本盤,只有基本盤大過對手,才是致勝的唯一保證。一味追逐虛無縹緲的中間選民,是放棄擴大權力基礎,只圖眼前的小 利,不輸才怪。從歷次投票率的實例來剖析,至少有三成到四成的選民是缺席的,這些不投票的選民才是真正的所謂「中間」選民,他們既不關心政治也不關心社 會,甚至不關心公共事務。至於號稱「中間選民」的,其實都是假中間派;尤其經過民進黨「向中看齊」後,他們的重量遂而水漲船高,形成了與現實不符的偽理想 與偽理念,以致愚弄了現實政治。

五都如果或確實是二○一二總統大選或立委改選的溫度計,民進黨計將安出?現在的情勢是,民進黨內部不進行檢討,綠營中人大部分都成為保皇派,幾乎沒有人願意當烏鴉。民進黨明明輸了五都,還要嘴硬,繼續用「溫和」、「理性」來故步自封。

英國政治、社會學家紀登思(A.Giddens)二○○二年受邀訪台,說了一段精闢的話:「如果沒有理想的話,政治生命一無是處;如果理想與現實無關的話,不過是空洞。」那麼要問的是,民進黨的理想是什麼?台灣的現實是什麼?輕乎理想、昧於現實,來一顆子彈就全垮了。

台 灣的現實是卡在台灣與中國的兩元對立上,藍營「親中」、綠營「保台」,遂而形成不同的「內在堡壘」(Berlin語),這就是藍綠理念的殊異。民進黨理念 的「利基」所在,也很簡單,就是認同台灣的人數已高達六、七成,相反的,認同中國的僅一成;放在現實的框架中,推展綠營理念,一點也不難。拚命追求「中 間」而不敢拿出理念來擴大基本盤,就是理念與現實的脫節;最後拚不過藍營,也不出乎意料。

五都之戰民進黨得票率大增, 贏國民黨四十多萬票,議員席次拿下一三○與國民黨平分秋色,主要的勝算全在中南南三都,不在北二都;正表示中南三都基本盤穩固而不受一顆子彈影響,這才是 「理想」與「現實」的結合。民進黨如果沒有從此獲得啟示,不知道擴大基本盤才是在握的勝券,再加上綠營內部又是一片「穩固領導中心」的歌德派,二○一二年 危兮殆矣。

監督民進黨的重要不下於監督國民黨,真要成立有制衡力的政黨,可以取名「監督民進黨」。綠營的支持者之所以心焦,就怕二○一二年 再度輸在基本盤上,不厚植基本盤,還寄望「中間」,二○一二年恐怕要用中國春秋時代吳越之爭的故事;吳王夫差不聽忠言,賜死伍子胥,伍子胥被殺前說:「把 我的眼睛挖出來懸掛在吳國城東門之上,看著越寇殺進城門滅吳。」後果然。伍子胥絕非保皇派而是烏鴉派,他是對的!

(作者金恒煒現任《當代》雜誌總編輯)

轉載:朱柏廬治家格言白話文註釋-朱子家訓

引用自
http://www.namoamitabha.net/ch/apothegm/chu_family_teaching.htm

朱子治家格言 (白話註釋)

(原文不計標點題目共524字)

黎明即起,灑掃庭除,要內外整潔;既昏便息,關鎖門戶,必親自檢點。一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。自奉 必須儉約,宴客切勿留連。器具質而潔,瓦缶勝金玉;飲食約而精,園蔬愈珍饈。勿營華屋,勿謀良田。三姑六婆,實淫盜之媒;婢美妾嬌,非閨房之福。童僕勿用 俊美,妻妾切忌豔妝。祖宗雖遠,祭祀不可不誠;子孫雖愚,經書不可不讀。居身務期儉約;教子要有義方。莫貪意外之財,莫飲過量之酒。與肩挑貿易,毋佔便 宜;見窮苦親鄰,須加溫恤。刻薄成家,理無久享;倫常乖舛,立見消亡。兄弟叔姪,須分多潤寡;長幼內外,宜法肅辭嚴。聽婦言,乖骨肉,豈是丈夫?重貲財, 薄父母,不成人子。嫁女擇佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿計厚奩。見富貴而生諂容者,最可恥;遇貧窮而作驕態者,賤莫甚。居家戒爭訟,訟則終凶;處世戒多 言,言多必失。勿恃勢力而凌逼孤寡;毋貪口腹而恣殺牲禽。乖僻自是,悔誤必多,頹惰自甘,家道難成。狎暱惡少,久必受其累;屈志老成,急則可相依。輕聽發 言,安知非人之譖愬?當忍耐三思;因事相爭,焉知非我之不是?須平心再想。施惠無念,受恩莫忘。凡事當留餘地,得意不宜再往。人有喜慶,不可生妒忌心;人 有禍患,不可生喜幸心。善欲人見,不是真善;惡恐人知,便是大惡。見色而起淫心,報在妻女;匿怨而用暗箭,禍延子孫。家門和順,雖饔餐不繼,亦有餘歡;國 課早完,即囊橐無餘,自得至樂,讀書志在聖賢,非徒科第;為官心存君國,豈計身家?守分安命,順時聽天。為人若此,庶乎近焉。

朱柏廬治家格言白話文註釋:

(原文):黎明即起,灑掃庭除,要內外整潔;既昏便息,關鎖門戶,必親自檢點。

(白話):每天早晨,天剛微亮的時候,就要起床!那時屋子裏面還是黑暗的,先用水來灑濕堂前階下一帶地方的灰塵,然後用帚掃地!房子的裏面和外面都要整齊清潔。已經到了黃昏的時,便要休息;睡覺以前,門戶有要關的,或要鎖的,必須自己去查看一下。

(原文):一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恆念物力維艱。

(白話):我們對於所吃的一頓粥,或一頓飯,應當想著它的所以得來是不容易的;對於衣服的半根絲或半條線,也要常念著這些物資的產生是很艱難的。

(原文):宜未雨而綢繆!毋臨渴而掘井!

(白話):凡事先要準備,像沒到下雨的時候,要先把房子修補完善,不要「臨時抱佛腳」,像到了口渴的時候,才來掘井。

(原文):自奉必須儉約!宴客切勿留連!

(白話):自己享受,必須約節!請客來吃酒,食切不可沒有限度!

(原文):器具質而潔,瓦缶勝金鈺;飲食約而精,園蔬愈珍饈。

(白話):飲食用具,質樸結實,又洗得乾淨,雖然用泥土做的瓦器,也比金玉製的好些。飲食的東西,節約而做得精美,就是園裏種的蔬菜,也勝於珍貴的肴饌。

(原文):勿營華屋!勿謀良田!

(白話):不要營造華麗的房屋!不要圖買良好的田園!

(原文):三姑六婆,實淫盜之媒;婢美妾嬌,非閨房之福。

(白話):三姑和六婆,都是姦淫和盜竊的媒介;美麗的婢女和嬌豔的姬妾,不是家庭的幸福。

(原文):童僕勿用俊美!妻妾切忌豔妝!

(白話):家僮、奴僕,不可僱用俊美貌的!妻、妾切不可有豔麗的妝飾!

(原文):祖宗雖遠,祭祀不可不誠;子孫雖愚,經書不可不讀。

(白話):祖宗雖然年代久遠了,祭祀卻要虔誠的舉行;子孫雖是笨拙的,五經、四書,卻要誦讀,並要把其中的「微言大義」,記在心裏,做為世的方針。

(原文):居身務期儉樸;教子要有義方。

(白話):自己做人,要節儉樸實;教訓兒子們要有合宜的方法,使他們有向義的志趣。

(原文):莫貪意外之財,莫飲過量之酒!

(白話):不要貪不義的財!不要喝過量的酒!

(原文):與肩挑貿易,毋佔便宜!見窮苦親鄰,須加溫卹!

(白話):和做小生意的挑販們交易,不要佔他們的便宜!看到窮苦的親戚或鄰人們,要溫慰他們,並且要對他們有金錢或其他的援助!

(原文):刻薄成家,理無久享;倫常乖舛,立見消亡。

(白文):對人刻薄而起家的,決沒有長久享受的道理。亂了倫常的人,會立刻見到滅亡的。

(原文):兄弟叔姪,須分多潤寡!長幼內外,宜法肅辭嚴!

(白話):兄和弟,叔和姪的中間,要把多的分出來,補助少的。一家人裏,老的、少的、女的、男的,應有嚴正的規矩和莊重的言辭。

(原文):聽婦言,乖骨肉,豈是丈夫?重貲財,薄父母,不成人子。

(白話):聽信婦人數挑撥話,而傷了骨肉之親的感情,那裏配做一個大丈夫呢?看重錢財,而薄待父母,不是作兒子的道理。

(原文):嫁女擇佳婿,毋索重聘!娶媳求淑女,勿計厚奩!

(白話):嫁女兒,要為她選擇賢良的夫婿,不要索取貴重的聘禮!娶媳婦,須求賢淑的女子,不要貪圖豐厚的妝奩!

(原文):見富貴而生諂容者,最可恥;遇貧窮而作驕態者,賤莫甚。

(白話):看到富貴的人,便做出諂媚的樣子,是最可恥的;遇著貧窮的人,便裝起驕傲的態度,是鄙賤不過的。

(原文):居家戒爭訟,訟則終凶;處世戒多言,言多必失。

(白話):人們住家,要慎防爭鬥訴訟!因為訴訟,無論勝敗,總要傷財耗時,甚至破家蕩產,所以結果總是凶多吉少的。處世,不可多說話!話說多了,總難免有失當的地方。

(原文):勿持勢力而凌逼孤寡!毋貪口腹而恣殺牲禽!

(白話):不可恃勢力來欺陵壓迫孤兒寡婦!不要貪口腹之慾而任意的屠殺牛羊雞鴨等物!

(原文):乖僻自是,悔誤必多;頹惰自甘,家道難成。

(白話):性情乖張古怪,卻自以為是的人,做錯了事情,終於懊悔,一定是多的。甘心頹廢,自暴自棄的人,是難成家立業的。

(原文):狎暱惡少,久必受其累;屈志老成,急則可相依。

(白話):親近不良的少年,日子久了,必然會受牽累。屈意敬奉老練有德的人,遇到急難的時候,就可以靠他指導或扶助。

(原文):輕聽發言,安知非人之譖愬?當忍耐三思!因事相爭,焉知非我之不是?須平心再想!

(白話):聽人向你說話,不考察他的用意,便相信它?怎知道他不是來說人的壞話呢?總要忍氣耐煩的再三思考!因為一點事情起了口角,怎知不是我自己的不對?必須平心靜氣的自己反省!

(原文):施惠無念!受恩莫忘!

(白話):對人施了恩惠,不要記在心裏而望酬報!受了人的惠,不要了報答!

(原文):凡事當留餘地,得意不宜往。

(白話):無論做什麼事,當留有餘的地步;得意以後,就要知足,不應該再進一步。

(原文):人有喜慶,不可生妒忌心!人有禍患,不可生幸心!

(白話):他人有了喜歡吉慶的事情,不可有妒忌的意思!人有了禍患的時候,不可有幸災樂禍的心腸!

(原文):善欲人見,不是真善;惡恐人知,便是大惡。

(白話):做了好事,而想他人看見,就:是沽名釣譽,不是真正的行善。做了事,而怕他人佑道,就是有意做大惡,不是偶然做了的壞事。

(原文):見色而起心,報在妻女!匿而用暗箭,禍延子孫!

(白話)::看到美貌的女性而起邪心的,將來報應,恐怕要在己的妻女身上呢!懷恨在心而暗中用計傷害人的,將會替自己的子孫留下禍根!

(原文):家門和順,雖饔餐不繼,亦有餘歡;國課早完,即囊橐無餘,自得至樂。

(白話):家裏和氣干安,雖然窮得吃不飽,也是令人覺得多喜歡的。錢和其他要納稅捐,趕快的繳完,即使袋子裏沒有剩餘的錢也會自然得到極大的快樂。

(原文):讀書志在聖賢,非徒科第。為官心存君國,豈計身家?

(白話):讀古人的書,要有志氣來學聖賢的行為,不止為了科舉的及第;做一個官吏,要有忠君愛國的思想,怎麼可以計謀自己和家人的享受?

(原文):守分安命;順時聽天。

(白話):我們守住本分去工作,守份安命,不妄求;順時勢以進行,聽自然的成就。

(原文):為人若此,庶乎近焉。

(白話):如果能夠這樣的做人,那就差不多和聖賢做人的道理相合了。