Makattao Allen 馬卡道.艾倫: 轉貼:島國心態與大陸心態(南嘉生)

2010年2月4日 星期四

轉貼:島國心態與大陸心態(南嘉生)

海洋的台灣被目前教育體制扭曲為大陸心態的台灣,應該要強調海洋教育,來擴展屬於台灣自然的海洋格局,教育,真的是台灣立國的根本啊!

引用自
http://blog.roodo.com/aurorahope/archives/11520393.html

January 30,2010

島國心態與大陸心態(南嘉生)

知道有人強調島國心態是我國中時,當時一本書籍中提到這一個名詞。它是先批判日本人有強烈的島國心態,心胸狹隘而不能容人,眼光如豆而沒有大氣魄;相對於 島國心態,就是大陸心態,氣象萬千、氣勢雄渾、肚容各方人馬而器識恢弘,眼界高而見識廣。這個大陸心態的當然代表當然是中國人,而台灣人本來也有島國心 態,但因為受到1949年才到台灣來的中國人影響,他的島國心態就漸漸減少,逐漸染有大陸心態。當時聽到真的很不好意思極了,想不到台灣人這麼差,還好有 中國大陸的人來拯救,不然就更慘了。隨後,我又看到有人挑戰這樣的講法,他們說人家英國也是島國,為何他們沒有島國心態?統派文人又開始講因為英國人經常 到大陸去,又擁有龐大的殖民地,所以他們雖是島民,卻沒有島國心態。
反正生在(東方)島嶼之上,你就有罪(sin),活該天生不具大陸心態。

數十年後再想想這種心態比較,不僅讓我訝然失笑,最強調島國心態的國家就是中國,因為他們被日本人打的落花流水,只好擁護這種阿Q論點來自我安慰。島國心 態、小日本、倭寇等等都是打輸日本人而搞出來的精神勝利法。其實島國心態與大陸心態都是海洋精神與大陸精神的變形,主要在講兩種環境對人個性的影響。一般 大陸精神比較剛毅、守舊、不變通。海洋精神則善變、靈活與機巧。大陸精神比較像農業民族,海洋精神比較像商業精神。甚至有人將大陸乾燥地區的綠洲、游牧路 線當作島嶼、航線,從而也將游牧民族也納入海洋民族。這樣的論點放在費正清的論述中,就變成內陸中國與海洋中國,而內陸中國又包含農村中國,海洋中國則擁 有城市中國。費正清強調中國本來就是以大陸中國為主體,所以靠留學生、租借城市崛起的國民黨屬於海洋中國,當然打不贏以鄉村、內陸精神為主的中國共產黨, 因此在中國敗北。但這一票人逃到台灣來,因為台灣屬於海洋,讓海洋中國得到充分發揮,因此他們在台灣的發展與建設才能一躍超過中國,成為亞洲發展的典範。 原來國民黨不喜歡和台灣沾惹在一起而創造出來的鬼話,人家外國人根本不信,一兩句話就將那些謊言搓破。

海洋與大陸,到底哪一個心態比較好?我只能說各有利弊。只有自己不長進卻老是笑人的心態真的很不好。以往聽到統派人士這樣揶揄台灣人,總是訥訥不能言。現 在看來,真是笑話。那些統派文人的第二代,不也是生在台灣嗎?為何他們這些人沒有島國心態?他們會說因為僅有一兩代,所以影響不大。那像馬英九的女兒已經 是第三代,那要怎麼說?他們又會講這些人出生在美國,所以不能說有島國心態。對於這些人,反正你永遠嬴不了。

你能夠讓阿Q認輸嗎?

其實看過魏復古(Karl A. Wittfogel)的「東方專制主義」,再看看西方人討論為何希臘文化與埃及、印度、西亞文化不同,就可以看出西方人對海洋希臘是多麼崇拜,也認為民主 及相關文明會發展的那麼好,恰恰是海洋文化展現出來的結果。這種文化就是近代文明的精髓所在。統派人士一方面不願意自己被批判,一方面學問不夠紮實,老是 創造一些有的沒有的名詞、亂套西方論點,然後自吹自擂,強調中國文化多麼偉大,殊不知有些西方人也將中國獨霸在東亞的狀況當作是另一個孤陋寡聞的文化。中 國認為自己是世界的中心,這種心態不僅是自大,也是固守自己的防衛機制,就是島國心態的另一種展現。中國明清時代的閉關自守就是一種島國心態,將這麼大的 國家關起來,還說自己的心態是他們所謂的大陸心態,真的令人不知道怎麼說。

其實封閉就是一種孤立,就是一種島國心態。最近google總公司宣布要自中國將他的分公司谷歌撤銷,有很多中國人對這樣的現象並不檢討為何一個這麼大的 公司會自這一個全世界最多上網人口的國家撤出,反而強調中國有百度,不需要google。我不想比較中國谷歌與百度的優劣,但從這一個事件就可以看出中國 人的心態是寧可自己當老大,即使自己政府的政策讓自己的國民無法享受和世界一樣的資訊條件也沒有關係。這其實與傳統中國要朝貢才要和你交往的心態一樣,將 這樣的心態轉成現代經濟,就是朝貢貿易圈的展現與交易條件。中國歷來這樣的做法讓中國人自我感覺良好,卻讓他們與世界文明有相當隔絕,想不到中國一直到 21世紀,依舊拿這種孤立自己來強調自己偉大的島國心態自我滿足。

相較於中國,台灣其實在日治時代已經向世界開放,隨著接受日本教育,台灣人透過日文已經瞭解到世界文化。我們看葉石濤、吳濁流的傳記就可以看出他們如何利 用他們所學的日文去瞭解世界文化與文學,這是與他們同時代的中國人,在僅懂中國下並無法享有的知識優勢。1949年之後,台灣固然再度被關在有孤立自己、 島國心態的中國文化中,但國際貿易的要求又讓台灣從中華民國的台灣變成世界的台灣。國民黨在2000年之後一直強調要和世界接軌,好像台灣本土化就不是與 世界接軌,但被抓進中國文化圈、中國朝貢貿易圈就是世界化?過去不是,現在也不是。

和中國接觸,我感覺到的不是廣闊的大陸心態,而是島國心態,反而面向台灣本島的文化發展,我看到的是大陸心態,不是島國心態。這寧不怪哉?
(作者為經濟學者,專研經濟與制度)

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